期推遲，最起碼等到南北戰爭結束後，等到大秦在北疆戰場上擊敗匈奴人之後再爆發。當然了，也有和平解決的可能，但前提是，中土要穩定，君王要絕對強悍，中央要有絕對強大的實力，否則肯定要以戰爭來解決矛盾。
難道這個時代的根本性矛盾就沒有一個妥善的解決辦法？
這個時代的根本性矛盾傳承了近千年，從周武王分封諸侯開始，到春秋，到戰國，權力和財富的再分配始終圍繞著“分封”進行慘烈搏殺，而搏殺的群體也始終集中在諸侯和士卿之中，也就是掌控著中土權力和財富的豪門貴族中。
觀念的根深蒂固造成了矛盾的不可調和，觀念落後於時代，而時代在發展，最終就是以血腥的屠殺來摧毀舊觀念，也就是摧毀舊的貴族群體。
秦王政統一中土，屠殺了一批舊貴族；項羽一把火燒掉咸陽，又屠殺了一批舊貴族；五年的後戰國時代，殘餘的舊貴族們互相屠殺；直到劉邦擊殺項羽，再度統一中土，舊貴族們總算被殺得乾乾淨淨。
即便如此，劉邦和他的追隨者們還是屈服於殘餘舊觀念，在實施中央集權制的同時，封王封國，而郡國制一度岌岌可危，最嚴重的時候，中央實際控制的土地甚至還不如一個封國之王，地方勢力已經凌駕於中央之上。七國之亂是個轉折點。到漢武帝時期，削藩撤藩總算完成，中土才真正進入高度中央集權制時代。
歷史發展規律的背後就是血腥的屠殺，時代的發展總是伴隨著一場場的殺戮，摧毀舊觀念就必然要摧毀持有舊觀念的群體，事實就是這樣殘酷。
甘羅和大多數才智出眾的官僚一樣，都在觀察和思考這個日新月異的新時代，但思考的結果令人沮喪，如果要大一統，要和平，那就必須建立新觀念，新秩序，新國策，就必須摧毀頑固而強大的反對者。
現在大秦朝野內外都在議論“分封”，其主流思想就是“分封”，貴族們尤其是豪門貴族，著眼於個人利益，至於和平還是分裂，他們不作考慮。中土分裂幾百年了，爭霸兼併幾百年了，分裂是正常不過的事，沒有分裂哪來的戰爭？沒有戰爭哪來的功名利祿？如果和平了，他們反而不知道如何生存，如何治國，如何去建功立業、博取功名了。
嚮往和平的只有芸芸蒼生，只有草芥蟻螻，和平了，他們的生命才有保障，他們的日子才能一天比一天好，而對於貴族們來說，分裂的中土，戰爭的中土，才能保證他們持續享有權力和財富。
觀念上的激烈衝突愈演愈烈，中央集權和分封諸侯成為兩種勢力殊死搏殺的武器，這時候武烈侯竟然妄想以武力強行壓制觀念上的激烈衝突，以自己手中的劍去壓制另外兩把鋒利的武器，這過於理想化了，說得難聽一點就是幼稚。
甘羅不好直說，但話中的意思很明確，你不要對豪門貴族存有幻想，更不要以為有第三條路可走，你要麼堅持中央集權，絕對支援咸陽宮，要麼堅持分封諸侯，與豪門貴族聯手抗衡咸陽宮，否則，第一個死在衝突中的就是你。
甘羅的話就像一柄利劍刺在寶鼎的心上，讓他痛徹入骨。
寶鼎呆呆地望著夜空，久久不語。
“大王親自趕赴離石與你會面，其意圖很明確，就是要把你拉進咸陽宮。”甘羅說道，“你和大王的目標一致，只不過所走的路各有不同，但你所走的路激化了當前的矛盾，豪門貴族因為你而大張旗鼓地謀劃分封，假如你果斷地走進咸陽宮，與大王一起聯手打擊豪門貴族，那麼這個矛盾就會被壓制，豪門貴族也只有忍耐，如此一來，矛盾爆發的時間才會無限期的推遲，甚至有和平解決的可能。”
“現在你的做法只會讓雙方的矛盾更激烈，讓矛盾爆發的時間來得更快，最終你不得不拔劍而出，與咸陽宮聯手鎮制甚至屠戮豪門貴族。”
甘羅說到這裡驀然想到什麼，背心處霎時冰涼，本想傾吐而出的話頓時吞了回去。
難道這就是武烈侯的謀劃？他故意挑起雙方的矛盾，然後屠殺豪門貴族，而這種屠殺傷害的不僅僅是大秦，大王和咸陽宮也會遭受滅頂之災。這就像當年的武安君白起之禍，範睢以“固幹削枝”之策，先幫助昭襄王驅逐熊氏外戚，接著誅殺武安君，結果是兩敗俱傷，昭襄王最終因為失去左膀右臂再無建樹。這場政治風暴中就沒有一個勝利者。
假如武烈侯也像範睢一樣“固幹削枝”，先鎮熊氏外戚，再殺以老秦人為首的豪門貴族，大秦受到嚴重傷害，秦王政自斷臂膀，而武烈侯則乘勢坐大，那麼武烈侯取而代之就是輕而易舉的事。
甘羅想