時獻計道：“可以在這裡讓士兵蓋房舍、種田，裝作要長期留下。這樣，宋國就會因害怕而投降。” 莊王採納了申叔時的計策並加以實施。宋國因此陷入了困境。
一天夜裡，宋軍大夫華元潛入了楚軍主將時子反的營帳，他對時子反說：“我們宋國已經陷入了絕境，雖然如此，但你們想以此來壓我們訂立喪權辱國的城下之盟，那麼我們寧肯滅亡也不會接受。如果你們能退兵三十里，那麼您怎麼吩咐，我就怎麼辦！”
子反聽了這番話很害怕，當場先和華元私下約定，然後再稟告莊王。第二天，莊王下令楚軍退兵三十里。於是，宋國同楚國恢復了和平。華元到楚營中去訂立了盟約，並作為人質到楚國去。盟約上寫著：“我不欺騙你，你也不必防備我！”
後人反取盟約的意思，改為“爾虞我詐”，比喻互相欺騙，互不信任。
■ 翻雲覆雨
典出唐？杜甫《貧交行》：翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
春秋時，有兩位名氣很大的人，一個叫管仲，一個叫鮑叔牙。他們是貧賤之交的好朋友。管仲自幼就與鮑叔牙關係密切，同在南陽做買賣，分錢時，管仲要多分一些，鮑叔牙知道管仲要侍奉老母，沒有因為他家貧而嫌棄他。管仲幾次辦事愚笨，鮑叔牙也不抱怨他。後來鮑叔牙做了齊國的大夫，並極力推薦管仲做齊國的相國，管仲曾對人說：“生我者父母，知道我者鮑叔牙也。”
唐代詩人杜甫一生處在李唐王朝由鼎盛走向衰頹的大動盪時期，深切體會到上層社會的世態炎涼、人情淡薄，不禁想起了管、鮑的友誼，譴責那些不顧信義的人，說他們“翻手作亡覆手雨”。
“翻雲覆雨”形容人反覆無常或慣於耍手段。
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四字篇 第七章（1）
■ 飛蛾撲火
典出《梁書？到溉傳》：如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。
南朝時，有一位左民尚書叫到溉，梁武帝十分器重他。到溉有個孫子叫藎，自幼聰明，尤其擅長詩文，深為梁武帝讚賞，兩人經常在一塊作詩。
有一次，梁武帝和到溉開玩笑說：“你的孫子是個才子，你的文章是不是你孫子代你寫的？”梁武帝還寫了一首《連珠》賜給到溉，共六句：“研磨墨以騰文，筆飛毫以書信，如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。必耄年其已及，可假之於少藎。”前四句的意思是：硯臺磨出墨汁來行文，毛筆飛動毫鋒來寫信，正如飛蛾撲火一樣（指硯臺、毛筆），自己粉身碎骨也沒什麼可惋惜的。
“飛蛾撲火”指飛蛾撲到火上，比喻自取滅亡。
■ 分道揚鑣
典出北齊？魏收《北史？魏諸宗室？河間公齊傳》：洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。
南北朝時，北魏河間公的兒子元志與御史中尉李彪爭奪“行路權”，雙方各執其理，互不相讓。於是他們來到孝文帝那裡評理。李彪說，他是御史中尉，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編在他主管的戶籍裡，他怎可同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道呢？
孝文帝聽了二人的話心裡有了數，說道：“李彪言之有理，而洛陽是我的家鄉，元志理應受到優待，你們從今往後可以分路揚鑣，各行其半。”聽了皇上的話，兩人回家後以尺量路，將路分為兩半，以後各行其路，互不相擾。
“分道揚鑣”比喻志趣不同，各走各的道路。
■ 分庭抗禮
典出莊周《莊子？漁夫》：萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮。
孔子與眾弟子游至杏壇，遇到一位鬚髮皆白的漁夫，他詢問子路孔子是何許人，是否做官，子路一一作答，漁夫聽了搖搖頭說：“他危害了自己的真性啊，他離大道也實在太遠了。”說完轉身向河邊走去。
子路覺得這漁夫不是常人，就把他的話告訴了孔子，孔子驚歎道：“這是一位聖賢之人啊！”說完跌跌撞撞地追到河邊。追上漁夫，一拜再拜，虛心請教世間的真理。漁夫見孔子真心求知，就將自己的“道”學講給孔子聽。孔子出於尊敬，對漁夫長拜不起。漁夫沒等孔子回應，就划船而去。
子路不解地說：“我跟從您多年了，還沒見過一個打魚的老頭這麼傲慢的。以往就是與天子諸侯見面，你們也是分庭抗禮啊。今天對這個漁夫您卻如此謙卑恭敬，真是不可理解。”孔子聽了很