當年饑荒，鄒國百姓餓死無數，您的糧倉卻堆滿了糧食，庫房中裝滿了財寶，這不能怪您，全怪那些官吏。他們非但沒報告災情，還殘害百姓，曾子曾說過：‘當心！當心！你怎麼對待別人，別人就怎麼對待你！’現在，您能明白百姓為何不營救那些被殺的官吏了吧？”
後來人們用“出爾反爾”形容你怎樣做，就會得到怎樣的後果。現常指人的言行變化無常，前後不一致。
■ 出類拔萃
“拔”是超出，“類”指同類，“萃”指草叢，同類叢聚。
典出《孟子？公孫丑上》：出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。
孟子，是孔子的孫子子思的學生。他繼承了孔子的學說，是戰國時期的偉大思想家、教育家，他對孔子非常推崇。
有一天，孟子的學生公孫丑問孟子：“老師，古代的伯夷、伊尹同孔子差不多吧？”孟子說：“孔子的學生有若曾這樣說過：‘如果將孔子和尋常的百姓比，那正像麒麟同其他走獸比，鳳凰同其他飛鳥比，泰山同其他小石堆比，河海同水窪細流比。聖人和其他人也是同類，但聖人已遠遠超出、高過其他人了。自有人類以來，道德、學問沒有勝過孔子的。’”這就是說，自古賢人都是與眾不同的，而孔子又是一個更加突出的人才，比伯夷、伊尹強多了。
“出類拔萃”一成語便出於此，指超出同類之上，多指人的品德才能。作為褒義詞，經常用於人或事物。
■ 楚楚可憐
典出南朝？宋？劉義慶《世說新語？言語》：高世遠時亦鄰居，語孫曰：“松樹子非不楚楚可憐，但永無棟樑用耳。”
東晉時，太原中都人孫綽，曾任永嘉太守等職，住在會稽（今浙江省紹興市）。孫綽作《遂初�