灰商》一書也是首次對中國商賈階層的“原罪”問題進行挖掘與反思。這一長期以來都有些敏感的話題，如今已經被諸多渴望國際化的民營公司正確地面對並且解剖，由此引領中國商業社會的健康成長。雖然大多數的民營公司完成了原始積累，然而一批又一批的商賈富豪卻同樣因為原罪問題紛紛落馬，伴隨落馬的還包括一大批的腐敗官員。在長長的名單中，許多都是那些顯為人知的人物：牟其中、楊斌、仰融、周正毅、張海、黃宏生、鄭俊懷、唐萬年、賴昌星、張恩照、陳久霖、王雪冰、朱小華、王懷忠、成克傑、慕綏新……數量眾多的中國民間富豪走過《灰商》的道路，並且由此逐漸在《灰商》的道路上覆滅掉，也由此牽涉到同樣數量眾多的腐敗官員被覆滅掉。事實上，對商賈原罪問題的正視以及由此出臺的一系列動作，恰恰體現了政府的態度和力度，以及今天與未來建立透明商業社會的期待。
再次，《灰商》也是第一次深刻地描繪和探尋中國特色的生意場以及商賈文明，在奇特構思的故事之中處處體現出了生意場上為商、為事、為人、為世之道，而且不乏中國生意文明的特殊智慧。書中處處閃現了絕妙的警言妙語，對從商之人皆為有益的借鑑，例如：商道必隨政道，政道必隨世道；平衡是一切生意的基礎；寧可輸事，不可輸心；巨大的生意能夠改變一切；偉大的投機首先是天意，其次是人意；如果註定要做商人，就隨時準備接受被貪婪打敗的命運；創業靠膽，守業靠腦，傳業靠心，故心有多大，生意有多大；賺錢需有術，花錢需有道；生意場上沒有個人問題，都是大家的問題；生意就是冒險和謹慎之間的戰爭；生意多是資源變現，暴利源於巨大變革；有欲則商，有變則商：“給面”與“識趣”是生意關係的基本原則……等等。因此，諸多工商界人士認為《灰商》既是一部小說，也是一部商務指導手冊，還是一部特色的、實用的《商賈兵法》。
最後，《灰商》還採用了獨特的創作手法，並且被貫名為“新聞體文學”。整個作品中有一條獨特的主線，即新聞事件主線，即在數十年的歷史中，對中國生意場有價值和有影響的重要新聞事件，大多若隱若現地穿插在作品之中，而又巧妙地組合在一起，絲毫不顯生硬。據瞭解，這是作者刻意在小說中融合了新聞事件和新聞手法，避免純文學可能產生的閱讀乏味，同時也是作品價值體現不可或缺的重要構成部分。
無論如何，融合了以上諸多特徵的《灰商》，都將是今年上半年中國書市的一個獨特點。
《灰商》：一個階層的屬性
“惡實用，美不實用”這句話，出自上世紀資本主義最敬仰的經濟學大師約翰·梅納德·凱恩斯之口，這是對資本主義在原始積累期間更貼切的一個反思，並且較之卡爾·馬克斯所謂的“資本來到世間，從頭到腳每個毛孔都滴著血與骯髒的東西”這個概括更為務實一些，事實上比凱恩斯更早提出“惡是資本發展與發源的源動力”的哲人有許多，這包括康德。
由此，我們反思甚至可以理解一下中國在過去30年的原始積累歷程，以及在這個歷程中
扮演重要角色的工商階層，既包括國有資本的代表，也包括民間資本的代表，我無法用完全統一的標準概括他們，但是這其間有大機率的一致性。我用五個字粗略地概括他們共同面臨的問題和矛盾，當然這個矛盾不是永久存在的，而是特定時期的特定問題。
這五個字是——賭、藏、騙、庸、難。
中國第一代原始積累的商賈大多都有“靠膽量”的成分，可以定義為“投機家”也可以定義為“賭手”，這是因為中國的國有經濟改革和民營經濟開放是漸進式的，並且伴隨著政策影響下的極大不確定性，在變數和不確定性的幕後企圖完成資本積累的商賈，必須要冒險和賭博，而不是循規蹈矩地操作，因為之前沒有經驗、路徑可循。成功的投機家和賭手就能順利地軟著陸，其它的則就結局大異，包括入獄、送命、破產、自殺、逃亡……等等。
第二個特徵便是“藏”，這既受到賭的影響，也受到中國商業文化的特定約束。“不透明”是商業原始積累的必然性，因此就需要藏匿一些涉及到原罪的東西，這種藏匿包括很多層面，比如黑金交易和賄賂，多是與監管的政策或法律法規打“擦邊球”的事情，還有的藏匿是為了生意的需要，不必要讓公眾知道太多的真相。另外一個要素就是中國商賈的文化是“保守”型的，而不是開放型的，因此“藏而不露”是中國商業階層的重要文化。
其次一個重要的要素便是“騙”，這並非起源於“無