斯”（Basileus；意為“君主”）。
他還在全國推行希臘化政策，古希臘語代替拉丁語成為拜占庭的通用語言。希拉剋略之所以對希臘如此感興趣，史學家們推測這是因為他的老家是希臘文化很重的亞美尼亞。
630年，全世界基督徒舉手相慶的一年。希拉剋略穿著朝聖者的衣服，率領拜占庭士兵，保護聖十字架來到耶路撒冷。
聖物回到闊別已久的聖地！前所未有的歡迎慶典，開心的笑聲，熱烈的鼓掌聲，充滿整個城市，儼然一番過年的樣子，與多年前被洗劫的情景簡直天壤之別。
歷經一個世紀的波拜戰爭以拜占庭的勝利而告終，為了這場勝利，雙方都付出了慘重代價，消耗了大量人力物力，可說是兩敗俱傷。
希拉剋略的統治也達到頂峰！
令他想不到的是，薩珊王朝的沒落只會給他創造另一個更強大的敵人——*帝國。
【*帝國的崛起】
老穆為報當年之仇，把矛頭直指麥加。麥加是生他養他的地方，他對那裡很有感情，人非草木，孰能無情嘛。
他決定先禮後兵，希望麥加人主動加入他的團伙。在他率領下，一千六百名穆斯林到麥加朝聖。這麼大的隊伍，麥加守軍肯定不會讓他們透過邊境。
和當年喪家之犬不同的是，老穆現在已經有權有勢，麥加人心裡也犯了嘀咕，弄不好老穆動起武來，還真不好收場。
幾天後，麥加人與老穆簽定了一份和約，規定穆斯林可以到卡亞巴朝拜，但是必須空著手去，也就是不準攜帶殺傷性武器，更別說大規模殺傷性武器。
不久，雙方又簽定互不侵犯條約。老穆還和麥加人之女置辦了一場喜酒，用政治聯姻鞏固條約。
亂世之中，畢竟一紙空文代表不了什麼。
翌年年底，麥加軍襲擊了老穆的盟友，老穆惱了，宣佈條約無效。一萬穆斯林在教主帶領下攻向麥加。
麥加貴族雷聲大，雨點小，看到穆斯林要動真格的，都嚇得魂不附體，首領們紛紛投降，穆斯林兵不血刃地佔領了麥加。
老穆很慷慨，除極少數敵對分子被斬首外，餘眾皆獲赦免。
雙方締結《侯德比耶和約》，條約規定，麥加接受*教，麥加貴族在宗教上的地位得以保全。這就是貴族們為什麼不願打仗的原因，和平解決可以保全地位，簽訂城下之盟那就什麼也沒有了。
卡亞巴里的那些聖像和廟宇像垃圾一樣被清掃出去，儘管沒有“留頭不留髮，留髮不留頭”的命令，還是有很多麥加人改奉了*教。
《君主論》中說道：“世界上有兩種鬥爭的方法：一種是透過法律；而另外一種是透過武力。”
老穆法律和武力並用，一步步實現自己的計劃。
他首先和那些遊牧部落簽定互不侵犯條約。慢慢的，當自己的實力強大後，開始要求他們皈依*。他們不聽，就動武，部落首領們這才知道對手的強大。為了免遭殺身之禍，許多部落派使者去麥加請求加盟。
老穆的加盟連鎖店越來越多，他成了*世界的！
此後在*發生過幾次叛亂，那只是疥癬之疾，很快便被*。
老穆在麥地那修建福利設施，收取賦稅接濟窮人，建造清真寺，簽署大量協議，還構建了一個容納異教徒的宗教文化氛圍。
麥地那成了*世界的CBD，一個統一的*國家出現了。控制這個國家每一根神經的就是——*教。
632年2月，老穆在三萬穆斯林簇擁下把朝聖地從麥地那遷往麥加，一路上他們都遵循著嚴格的規定：禁止武鬥、禁止說髒話、禁止性行為等等。
3月3日，綿延數里的隊伍出現在麥加城外，老穆端坐在駱駝上，右手伸向天空，厲聲呼喊道：“真主啊！我受您庇護！”
這一聲大吼被身後的信徒們口口相傳，這句話一直被cpoy於數里之外。
顛沛流離這麼多年，老穆又重新回到故鄉，老淚止不住得嘩嘩地流呀流，哭得哇哇的。
632年6月8日，老穆欣然合上雙眼，病逝於麥地那，享年六十二歲，死後留下一個強大的精神文明世界。
老穆是*世界的英雄，是個神話。沒有他，沒有他的創意，*人還是散沙一盤，也不會影響中世紀的歷史，不管這種影響是正面的，還是反面的。
穆斯林把老穆奉若神明，對於他的人品，基督教還是提出了諸多質疑。
一個從不對人撒謊的人，是不可能