第25部分(3 / 4)

小說:中世紀千年史話 作者:兩塊

伊琳娜是聖像崇拜分子,自從她主持召開第七次全體宗教會議以後,對保羅派的屠殺又開始了。

不堪忍受的保羅派遷移到幼發拉底河流域,逐漸壯大起來,並在泰夫裡卡(Tephrike)建立自治的“泰夫裡卡共和國”。

保羅派在首領赫利梭黑(Chrysocheres)帶領下攻克重鎮尼西亞和尼科美底亞。

867年,保羅派又打到小亞細亞的以弗所。保羅派還和*帝國結成同盟,公然和拜占庭對抗。

雖然阿拔斯王朝對拜占庭已經夠不成嚴重威脅,但是他們的騷擾還是令巴西爾感到不爽。

【以弗所】

以弗所,又譯作艾菲斯,今屬土耳其,是古希臘人在小亞細亞的一座大型城市,位於加斯他河在愛琴海的河口處,據說聖母瑪麗亞在這裡謝世。

此地著名的旅遊景點有以弗所廢墟、聖母瑪利亞故居,每年冬天在古代以弗所競技場舉行一次的駱駝摔跤冠軍賽也是土耳其的一道人文景觀。

以弗所在羅馬時代就是亞細亞省的省會,被譽為“亞洲第一個和最大的大都會”,以亞底米神廟、圖書館和大型露天戲院聞名,而且是早期基督教的一個重要中心。

6世紀時,以弗所因港口被注入泥沙淤滿而被放棄。如今,這座曾經輝煌過的城市一部分成了土耳其的小鎮,在以弗所的廢墟上,土爾其根據建築的原始造型重修了壯觀的圖書館。

不過,被稱為世界七大奇蹟之一的亞底米神廟,如今只剩下了幾根圓柱,神廟裡的大部分藝術品被英國人搶走,和被從圓明園搶來的珍品一起收藏在大英博物館裡,這些都見證了當年英國的無恥行徑。 。。

25 辛吉!暴怒的黑潮

【穩住西方】

保羅派和*人聯手,對拜占庭的亞洲地區造成巨大威脅。

要想集中精力對付*人,就不能兩線作戰,也就必須和西方搞好關係。所以,和羅馬教會保持良好關係是十分必要的。

福細阿斯,就是為巴西爾編造輝煌家庭背景的那位同志,是反對羅馬教會的鐵硬份子。福細阿斯認為東正教會應該獨立,不受羅馬教會控制,他的這種主張讓教皇很生氣。

為了討好教皇,穩定西方,必須丟卒保車。

869年,巴西爾主持召開第八次全體宗教會議,把福細阿斯撤了職,讓他提前退休,閉門思過。這還不算,巴西爾不惜讓自己的死對頭——伊格納蒂奧斯擔任君士坦丁堡牧首,因為他擁護羅馬教會,很得教皇賞識。

實施了上面兩個措施,教皇很開心,巴西爾也鬆了口氣。

我想,福細阿斯在家肯定用頭直撞牆,暗罵巴西爾兔死狗烹。不過,他不用著急,他還有鹹魚翻身的那一天,等到保羅派不再給巴西爾添麻煩的時候。

穩住了西方,巴西爾派出一支龐大艦隊進入亞得里亞海,把盤踞那裡的*人趕了出去,達爾馬提亞省重新回到拜占庭手中。

就在拜占庭與*人和保羅派打得不可開交之時,一個歷史上的重大事件令巴西爾狂喜過望。

*的黑奴造反了!起義時間是869年。

【辛吉起義】

這絕對是一場大規模武裝起義,是繼巴貝克起義之後,又一次沉重打擊阿拔斯王朝統治的運動。

這次起義的主力軍是黑奴,所以被稱作“黑奴起義”。在*語裡,“黑人”的發音是“辛吉”(Zanj),因此這次起義也被稱作“辛吉起義”(Zanj Rebellion;869—883年)。

起義的倡導者名叫阿里•伊本•穆罕默德(Ali bin Muhammad),波斯人,在*貴族眼裡,他就是那種社會不安定分子、唯恐天下不亂之人。

阿里主張穆斯林人人平等,黑人穆斯林也可以擔任哈里發。

早在起義的前一年,他就在巴林向貧困的*底層人民宣傳自己的思想。阿里演講起來口若懸河、滔滔不絕,阿拔斯王朝的*統治早已令百姓痛苦不堪,他們哪能經得起阿里的鼓動。

巴林暴動了,但是很快就被*下去,阿里逃到巴士拉。巴士拉的辛吉人數眾多,高達一萬五千人。他們每天的工作就是開墾鹽鹼地,篩選食鹽,貴族們則用鹽換錢。

巴士拉的辛吉主要來自東非的奴隸市場,他們備受壓迫,活得簡直連畜牲都不如。再加上當地氣候十分惡劣,瘟疫橫行,辛吉們忍無可忍,在阿里的佈道和號召

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