優秀吧？畢竟如果他有這樣一個女兒的話，肯定是要對女婿挑剔得很。應該是豪門當中的娃娃親之類的吧？
偷偷瞄了一眼女孩的側臉，能像這樣默默地看著她，其實也不錯不是麼？
“這位是我的同學，姜瑜。”“伯母好。”姜瑜抱著電腦向女孩的母親禮貌的問好後，便由女孩一路直接往樓上帶。
其實此時姜瑜的心情非常複雜，並不想進去看到那個幸運的傢伙，但是卻又想親眼看到對方到底有多麼優秀。
也罷，看到雙方的差距後更能讓自己死心不是麼？
姜瑜藏在電腦主機後面的嘴角扯出了一個苦澀的笑容，
“哥！我回來拉！把電腦換上吧！”女孩說著邊小跑進門。
“別！別別！別拔！剛敲的這一章還沒有保持到u盤裡！”
嗯？哥？
此時的姜瑜不得不感嘆人生的大起大落實在是發生得太快。
雖然問題又回到了自己配不上她的原點，但我還有希望不是麼？
“你好，我是姜瑜……”姜瑜腳步變得輕快地推門入內……
第三十章 千度貼吧上《論語》的反應
這一天，千度“隨心吧”非常熱鬧，
呃，好吧，它每天都很熱鬧，
只是暑假以來至今已經過去了一個多月，《論語》至今也連載到了第五期，算上第一期的“前言”，也就是最新一章的《里仁篇》，今天出於想看一下它在網上的反應，所以才逛起了貼吧。
雖說凌馨一開始就對《論語》這一篇“歷史課文”“華夏古文學課文”性質的文章的受歡迎程度並不抱希望。
但是凌馨原本將它寫出來只是想讓它教導這一個世界的人的道德觀，畢竟如今凌馨也是生活在這一個世界的，她也希望身邊的人能受到這一些影響了另一個世界一個大國千年的道德觀念。人人都有“道德”人人都有“底線”，社會才會和諧，如今這一個世界的華夏，光依靠法律等手段來強調什麼該做什麼不該做，這樣的社會其實是有著非常大的隱患的。
當然，即使是這一個世界沒有受過諸子百家的系統道德教育影響，但人們還是有著“公德心”的，畢竟人之初性本善，並不是說沒有受過道德教育影響的人就“沒道德”，只是凌馨認為，受過系統的“道德教育”影響後，人的道德水平可以更上一層樓。
所以無論是出於想為這一個世界做一點貢獻，還是為自己所生活的社會的和諧做出貢獻。於公於私，凌馨都要將道德文化重現。
之所以優先選擇孔子的儒家學說，當然其中很大的原因是因為，凌馨本人也非常信奉儒家學說裡的一些觀念，如“己所不欲勿施於人”，而第一篇選擇《論語》，則是因為它能代表大部分儒家學說的思想，其中一些名句，如“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？’”等，凌馨覺得非常有道理。
但是嚴格上來講，《論語》並不是孔子的著作，它是孔子與其學生的語錄，孔子的著作主要有“六藝”，但是將它們全部寫出來無疑是一項巨大的工程，也許凌馨以後有空時會回頭補全，但目前來說她並不打算繼續將這一些儒家學說的名著寫出來。
因為當《論語》結束後，凌馨打算下一個要寫的是《道德經》，沒錯，正是道家老子的著作。
其實凌馨認為單一的任何一家學說都並不能說全對，不單要儒家中的“仁義”、道家的“道法自然”、墨家的“兼相愛，交相利”、法家的“以法治國、不別親疏，不殊貴賤”等，各家觀點都有其獨到之處，有利有弊，並不能說孰對孰錯，凌馨認為，將它們中和到一起互補才是完善的道德文化。
所以凌馨只是挑選一部最能代表它們各家學說的名著，所以才從眾多的儒家學說名著中選中了《論語》。
所以雖說不對《論語》的人氣抱有期望，但凌馨還是很希望它能多受關注一點的，畢竟如果連看都沒人看，那麼就算寫得再好，說得再有道理那也白搭。
不用刻意找，置頂的五個紅色標題的貼在裡，除了兩個吧規帖，就有兩個是《西遊記》的討論帖，剩下一個便是《論語》的討論帖。
但是相對於《西遊記》裡的一片好評，《論語》裡的反應卻是差評居多。
“隨心老師在文學上的造旨果然高，之前在《西遊記》裡偶見一句的文言文文體的句子已經可以看出，在另一作品《論語》當中更是火力全開，《論語》裡不但能看出隨心老師對歷