韓藝又繼續說道：“至於張仲景和張騫，張仲景我真的不想多說，我只想問問你，張仲景的《傷寒雜病論》救了多少人？他在醫學上的突破是巨大的，而醫學是人類最為重要的朋友，一旦離開了醫學，人類恐怕會遭到滅絕，這是多麼可怕的事呀，只可惜當時蔡倫的紙還未得到普及，實用性也差，以至於他的《傷寒雜病論》未能完整儲存下來，這是人類的一大損失啊，你們說蔡倫重不重要。
而張騫麼，光憑他出使西域，名列第八，絕對的是實至名歸，是張騫讓我們見識了更多的知識和文化，不再是井底之蛙，他還帶來了各種水果青菜，這些水果不但美味，而且還有益身心，更為重要的是，張騫那種探索的精神，是值得我們推崇的。有句話說得好，凡事開頭難，因為開頭總是伴隨著未知，未知總會令人感到害怕，而害怕會阻礙我們進步，如果我們要前進，我們必須要克服恐懼，勇於去探索，這樣才會創造出新的東西來。
我那“賢者六學”，就是基於這探索精神之上，我不知道我會因此遭受到什麼打擊，但是我克服了心中的恐懼，跨出了這一步，為寒門吆喝了幾聲，如果我們失去了這種探索的精神，我們永遠都只會原地踏步，為什麼有些士族在南北朝的時候這麼風光，然後在我朝卻這麼落魄，就是他們固步自封，不懂得與時俱進，才會變得這般腐朽不堪，我們決不能走士族的老路。”
甭管韓藝說得有理沒理，但凡韓藝拉出士庶之爭來，寒門子弟立刻贊成，也正是因為如此，他們都覺得韓藝說得非常有道理。
又有人問道：“那司馬遷呢？他又憑什麼躋身前十啊！”
他們已經不是要跟韓藝爭論了，而是想聽聽韓藝的�