這些年代久遠的方術，在民間傳得神乎其神，所以撈屍隊的首領往往有河神這麼個稱號。”
老梁聽完不住搖頭：“看煙辨冤河邊喊魂這種事可太迷信了，你怎麼還信這些？”
郭師傅說：“不全是迷信，舊社會破案手段有限，以往撈屍隊確實有些用於破案的古怪法子，普通老百姓不明就裡，傳來傳去，都以為挺神的，其實不然，那都是多少代人用經驗一點點積累出的土法子。”
老梁說：“倒也是，九河下梢各種坑溝水窪多得數不清，撈屍隊在這幾條河上打撈浮屍有兩百年之久，一定傳下很多經驗，老郭你跟我說說，看煙辨冤到底是怎麼回事？抽根菸就能看出冤情？”
郭師傅不想實說，推脫道：“我也只是聽說過，聽的不如學的全，砍的不如旋的圓。”
老梁追問無果，說道：“我得囑咐你一句，如今可是新社會了，撈屍隊也改成了水上公安，不適合再提鬼神一類的迷信之說，本來還想給你請功，但河神這個稱呼的影響很不好，咱公安機關又不是水泊梁山，要綽號有什麼用？”
郭師傅自己也明白不能提河神的綽號，一提準倒黴，凡人受不起這種稱呼，這不是上級一句話，就把他破案的功勞全給抹了，這倒不可怕，可怕的是人要倒上黴，特別容易看見平時看不見的東西。
第十三章殭屍媳婦鬼孩子
一
河神郭得友的事蹟，經過添油加醋，如同長著腿兒的謠言，在解放後又迅速傳開了，竟讓一個想都想不到的東西找上門來，話說那天郭師傅聽老梁嘮叨完，從公安局騎車回家，自從河龍廟義莊拆除，他搬到了關上鬥姥廟衚衕，那也是一大片平房，直到三四十年代才蓋起來，地名沿用舊時的地名，以前有座鬥姥廟，所以叫鬥姥廟衚衕。
解放前衚衕裡還有這座廟的遺址，老天津衛寺廟庵觀教堂眾多，鬥姥廟是其中之一，也叫太平宮，全名為護國太平蟠桃宮，前身是明代的五顯財神廟，所謂五顯財神，是指五個結拜的兄弟，姓氏不同，名字裡都有個顯字，生前廣有錢財，經常賙濟窮苦人，夜裡去給窮人家送元寶，死後受封五顯財神，在以往的傳統中，有大年初二到五顯財神廟燒頭香借元寶的習俗，每年正月初二開廟都要舉辦廟會。
到了明末清初，五顯財神廟讓大水沖毀，朝廷下令在此修造廟宇供奉西王母和八臂鬥姥，鬥姥廟蓋在一個土臺子上，前殿是王母娘娘的寶像，後殿供奉三目四首八臂的鬥姥娘娘，正殿當中還有一座鰲山，塑著四面八方踏雲而來的群仙到宮中參拜西王母的場面，廟雖不大，香火卻很盛，燒香拴娃娃求子嗣的善男信女絡繹不絕。
傳說每年陰曆三月初三，是西王母壽誕，每年那時候都要舉行廟會，廟會期間正值春末夏初，氣候宜人，因此格外熱鬧，八臂鬥姥廟前車水馬龍熙熙攘攘，遊人如織，魚貫而行，道路兩邊攤棚林立，賣藥糖賣扒糕涼粉的吆喝聲此起彼伏，一嗓子能傳出二里地去，可能由於香火太盛，辛亥年廟會發生了大火，整個鬥姥宮燒成一片廢墟，只留下給王母娘娘守宮門的一隻石獅子，三十年代陸續蓋起了民房，那隻石獅子還留在鬥姥廟衚衕口，郭師傅兩口子住的小平房，門口正是這尊殘缺不全的石獅子，好像門墩似的，可惜不是一對。
舊時，宅院跟前大多有石頭雕刻成的門墩，擺在門軸處，也稱門枕或門鼓，還有的地方叫抱鼓石，起到保護門軸和鎮宅的作用，最常見的門墩是獅子形狀，因為獅子是百獸之王，獅與“世、嗣、事”諧音，四隻獅子叫四世同居，兩隻是事事如意，獅子有佩綬稱好事不斷，大獅子踩小獅子暗指子嗣昌盛，各種說頭很多，郭師傅很喜歡自家門口這隻石獅子，雖然殘破，卻正經是個老年間的古物，打有八臂鬥姥廟那天開始，便有這石獅子了，郭師傅的師爺如果還活著，都沒這石獅子歲數大，夏天到衚衕裡乘涼，每每坐在這石獅子上，高矮正合適，也是個鎮宅守門的石獸，有它把門，半夜睡覺都睡得踏實，可這天到家門口一看，石獅子沒了，他心裡納著一個悶：“門口的獅子自己跑了？”
二
郭師傅先把腳踏車推進屋，那年頭腳踏車是家裡最值錢的東西，單位發的丟不起，不敢放門口，推車進屋問媳婦：“咱家門口的獅子哪去了？”
媳婦說：“白天衚衕口修路，讓幹活兒的搬走填了路坑。”
郭師傅說：“哪有這麼毀東西的？那石獅子比我師傅的師傅的師傅歲數都大，憑什麼讓他們拿去填路坑？”
媳婦說：“那又不是咱家的東西，我也不好管。”