了。
當我走出這個城牆圍繞的舊墟時，不禁又想起李家二姑娘，對這位無可奈何、落髮出家的尼姑惋惜不已。
這是一個家庭的悲劇，也是一個家族的悲劇。
其實，塘尾李家何嘗不是一個歷史的悲劇呢？
‘2007年8月26日
起子
這個地方，前後去了兩次。
第二次去，是為了作詩歌的抄錄。
在去這個地方之前，我絕對沒有想到這個地方有這麼多的詩人。
第一次進去時，是從東坑路口走進去的，近一個小時的時間還找不到，問路旁店鋪或是老人，卻不知道彭氏大宗祠的所在。如果我問的是彭屋，就不會有這麼久的探詢了。
或許這一次的步行是一種懲罰，讓我不滿足於第一次的短暫，進而，有了第二次的彭屋之旅。因為有了第二次，我想了很多——
彭氏詩人，這是一個群體。
自然，東坑更出名的是“賣身節”，由於政府的力挺，很出名。農曆二月初二龍抬頭的時候，我可能會去看看？
關於彭氏大宗祠的資料，非常的少，除了建築，還有幾件寶貝：彭世潮畫像、龍鳳柱、雙石枕。這樣幾件好東西放置在祠堂裡，起碼，後世子孫爭分家產，這幾件物品是不會流落在外的，應該是有利於儲存的。
與強盜交好的御史官
走莞樟路，走完寮步，在東坑路口拐左進去，一直到鎮政府，下車，步行再走二十幾分鍾，繞過鎮公安局崗樓，就可以到達彭屋的新村了。走在水泥的新村路上，兩邊的三層樓房一路排開，值得注意的是門上的對聯，不僅新鮮如昔，而且筆勢書法大部分相同，字型飽滿，豹尾收筆，粗短有力，我甚至覺得這裡有一位書法的好手，於是好多人家求他寫字，而且也儲存得非常的好。
與許多的村落一樣，宗祠的前面也是一個大水塘，左手邊的低窪處有人在捕魚，如果回頭出了這一片安靜的老房子，一棵碩大的榕樹前面就是一大片的農田，零零散散有人在忙碌著，外面修築道路的泥土高高的將這片耕地緊緊包圍著，大有明天據為“己”有的架勢。
的確，如果你是2007年入秋的時間去彭屋遊玩，道路揭破了臉，灰塵圍著你瀰漫，不時大貨車經過，不知道仔細、不做提前準備的遊人，怎麼會想到這混亂場面的右邊深處，還有這麼一塊古老的安靜所在呢？
但至少，現在，彭屋的古建築依然存在。
這樣一個儲存完整的宗祠，它會給後人、遊人帶給什麼感受呢？
在沒去之前，我查閱相關資料，第一個映入眼簾的卻是強盜與獻禮。
大概記載就是這個意思——
彭世潮為官時抓獲一個強盜，名夏元虛，彭大人不知怎麼的就感化了這個江洋大盜，反正他們成了好朋友，彭大人修建宗祠時這個義盜獻了幾件寶物以做資用，於是有了龍鳳柱，於是有了雙石枕。
僅僅從這個事件的前後可以看出：
彭世潮為官時社會已經有了###，這個夏元虛心地不壞，一感化，就服化了，而且感激不盡，捐贈寶物。我們甚至可以判斷，這個強盜比較有消極的正義感。如果不是，他為什麼搶了人家的寶物不“物歸原主”呢？說明這個大膽而誠實的農民有著“劫富濟貧”的優良傳統。
可是我們的易中天先生說了，強盜就是強盜，偷搶人家東西，不勞而獲，怎麼能說成是“義盜”呢？這種破壞社會經濟遊戲規則的做法當然不值得提倡，我自然認同易教授的說法。
換個角度，從彭世潮作為官員的角度來看，這個又是什麼樣的一樁事情呢？
這位進士入得翰林，因學時淵博，被推薦為“經筵”講師，給嘉靖皇帝講解四書五經，應該說這位彭翰林在學問研究方面沒有任何問題，是個儒學專家。後來，總部職能官員放任專案當中央直屬機構駐地方代表，在大西北抓起內部監察的工作來了：陝西道監察御史，和今天的地方檢察長差不多，但不是一把手。
首先給了判斷：由中央研究院出而任地方檢察院，讀書人的毛病露出來了，正直，較真，樂善好管，好為人師，這位彭世潮適應不了官場生活。給皇帝當講師，在今天看來，那都是中央黨校最好的教授，已經很接近最高權力了，可以入軍機處、當大學士了但後來放任陝西省檢察長，降了，說明他沒有學會、或不認同、或不願同流合汙於高階政治生活。這樣的人適合當御史，但當不了正職。明萬曆年間海瑞就是一個極端。