戶也要效益最大化。當人人都在追求成本最小化和效益最大化的時候，人與人之間的關係，就不僅僅是互相利用的初級版本了，而是演變成了互相壓榨的升級版。
因為利用自己，我們犧牲了自己的人生。因為利用別人，我們發動了一場可恥的戰爭。也就是說，為了一疊或多或少的鈔票，為了一種經濟學意義上的成功，人類故意製造了一場殘害人性的災難。而這種殘害人性的學問，就是我們今天所頂禮膜拜的現代管理學。
那麼，現代管理學的“以人為本”，與劉備的“以人為本”究竟有什麼不同呢？大家注意，在中國的漢字文化中，“以人為本”的“本”義，指的是樹木的根部。所謂“以人為本”，既不是“以人為資本”，也不是“以人為成本”，而是“以人為根本”。管理學要解決的根本問題，既不是資本問題，也不是成本問題，而是人的生命問題。
【成君憶的管理學理念。】
119、所有的生命都來源於最初的一顆種子，它需要一塊安身立命的土地，需要生根，需要發芽，需要伸展自己的枝葉，需要開放自己的花朵，需要成就自己的果實。這種生命成長的需要，才是“以人為本”最初的“本”義。
如何理解人的生命問題呢？在甲骨文中，生命和生長的“生”是一個象形字，意思是土地上長出的一棵樹苗。你們看，還真有樹苗破土而出時那種生機勃勃的樣子。
所有的生命都來源於最初的一顆種子，它需要一塊安身立命的土地，需要生根，需要發芽，需要伸展自己的枝葉，需要開放自己的花朵，需要成就自己的果實。作為一種生命體，人的成長也同樣有這樣的需要。於是，也就有了“十年樹木，百年樹人”的人生哲言。
生命的成長大致可以分為三個階段。第一個階段是依賴期，就像剛剛出生的小孩子，需要依靠別人的幫助來完成願望。第二個階段是成長期，隨著身體、心性和生活能力的成長，開始學習如何獨立地生活。第三個階段是成熟期，能夠全然地理解生命的意義，不僅懂得如何熱愛自己的人生，也懂得應該用同理心去愛護別人。
依賴是小孩子的專利，但並不是只有小孩子才會依賴。事實上，幾乎所有人在無助的狀態中都會依賴。病人依賴親友的照顧。落難者依賴好心人的搭救。只要你感到迷茫，感到困惑，感到恐慌，或者遇到什麼障礙，你就會有一種無助感，你就會本能地去尋找某種依賴。
有些人會長時間停留在依賴期，不是因為身體上的殘疾，而是因為心理上的障礙。他們的價值觀和安全感建立在別人的評價上面，一旦失去別人的認同，他們就會感到失落。他們會拼命地佔有財富和地位，為的是得到別人的讚美和認同。他們可能擁有大量的財富和崇高的地位，但他們還沒有學會如何獨立地生活，以至於他們只能依賴於別人的幫助才能存活。
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第十五講 以人為本的本義（3）
孩子的不獨立，造成對父母的依賴。男人的不獨立，造成對女人的依賴。老闆的不獨立，造成對員工的依賴。個人的不獨立，造成對社會的依賴。為了更有效地依賴父母，為了更有效地利用女人，為了更有效地控制員工，為了更有效地佔有社會，甚至連暴力和權謀都派上了用場。
獨立是生命開始成長的標誌。在你學會獨立生活以前，無論你如何暴力，無論你如何權謀，也無論你佔有多少財富和地位，你都是無知的和幼稚的。只有學會獨立，你才會真正地理解生命的意義。
獨立是生命開始成長的標誌。生命的成長與財富無關，與地位無關，與你安身立命的土地有關。你種植著你自己，你的生命像根一樣向著地下伸展，你的事業像花兒一樣向著天空開放。你專注於自己的工作與生活，你聽見心靈在快樂地歌唱。
獨立是生命開始成長的標誌。當你能夠全然地理解生命的意義，你就進入了生命的成熟期。那時候，你會懂得愛——不僅懂得愛自己，也懂得用同理心去愛別人。
從依賴到獨立，從成長到成熟，這就是生命的三個階段。在不同的階段，“以人為本”的“本”義，也有了各種不同的詮釋。
【成君憶的管理學理念。】
120、現代管理學的成功理念不過是一種虛榮，但令人哭笑不得的是，它卻很能夠滿足那些停留在依賴期的人們的需要。
121、每個人都需要學會獨立地生活，否則他的人生就不可能得到成長的機會。無論他多麼善於使用暴力和權謀，無論他佔有多少財富和多麼