管理好自己的人生，就意味著你能夠理解人生的意義。你是明確的、輕鬆的、快樂的，你懂得如何熱愛自己的生活，也懂得如何去熱愛這片生你養你的土地。你再也不會像漁夫那樣貪婪，再也不會像獵人那樣殘忍，心裡變得像陽光一樣明亮和善良。
奇蹟在你的生命中發生了，你的言行舉止都在煥發著一種愛的光輝，你成了一個品德高尚的人。你甚至樂於用合適的方式去幫助你周圍的每一個人，這使得你能夠成為一個善良而又公正無私的領導者，從而有可能實現“齊家、治國、平天下”的美好願景。
第七講 從奸雄到英雄（5）
【成君憶的管理學理念。】
63、對人生的思考必須成為管理學的核心課題。當我們找到人生的出路，也就找到了管理學的出路。
64、除非你能夠理解人生，管理學才可能為你開啟智慧的大門。
管理與管理學之間的關係，就如同寫作與文學之間的關係一樣。很多中文系的同學，他們的寫作能力非常好，但他們卻未必能夠成為文學家。一個令人奇怪的典型案例是，高小畢業的沈從文卻成了中國文學史上的大師。高小畢業，大約相當於現在的初中學歷吧？所以，不是你的寫作能力好就能夠當作家的。對於一個優秀的作家而言，你對人生的理解能力，比你的寫作能力重要得多。在學校裡能夠學到很多寫作的技巧，但你對人生是否理解，則是另外一件事。
管理學也是如此。那些商學院或管理學院的同學，他們懂得很多管理技術，但他們卻未必能夠成為管理學專家。事實上，中國這麼多年培養了數以萬計的管理人才，他們中間似乎沒有一個人成為管理學專家。為什麼會這樣？因為管理學要求你對人生有透徹的理解。除非你能夠理解人生，管理學才可能為你開啟智慧的大門。人生的出路，原來就是管理學的出路。
不是所有的人都能夠找到那扇智慧的大門。對於那些迷茫的人而言，他們顯然還無法辨認智慧與權謀之間的差異。真正的智慧與虛偽奸詐的權謀之間看上去很相似，但其實並不是一回事。你可以利用暴力和權謀來保護自己，或者利用暴力和權謀去達成某種自私的目的，但你無法用它們找到人生的出路。
只有那些迷茫的人，才會崇尚暴力和權謀。曹操就是這樣一個長於暴力和權謀的人。儘管他看起來那麼強大，可他卻是那樣的迷茫和痛苦，我們為什麼要把他當作學習的榜樣呢？追逐財富的現代管理學，也應該好好地反思一下自己的理論，不要讓人們在追逐財富的遊戲中，像曹操那樣荒廢了自己的一生。
就像美國作家海明威筆下的《老人與海》一樣，曹操的悲劇人生，總是能夠激起我們心中非常複雜的感情。那麼，這種悲劇究竟是怎麼造成的呢？
請聽下一講——曹操的發跡史。
第八講 曹操的發跡史（1）
曹操是一位叱吒風雲的三國英雄。他擅長於軍事謀略，並且建立了不可一世的輝煌事業。在我們這個爭強鬥勝的商業時代，他是許多創業者心目中的偶像。
可是，成君憶先生卻告訴我們說，儘管曹操看起來很強大，但他內心深處卻充滿了迷茫和痛苦。就像美國作家海明威筆下的《老人與海》一樣，曹操的人生其實是一個令人深思的悲劇。
那麼，這種悲劇究竟是怎麼造成的呢？且聽成君憶先生細說其中的端倪。
曹操的人生，與我們這個時代的某些企業家非常相似。從表面上看，公司做得很大，事實上卻到處都是危機。為了名，為了利，也為了那些像魔鬼一樣難以琢磨的危機，每天忙得像一隻沒頭的蒼蠅似的。這種“金玉其外，敗絮其中”的人生，讓他們疲於奔命，痛苦不堪。
有人說，《三國演義》是一首英雄主義的讚歌。我卻認為，《三國演義》其實是一首英雄主義的悲歌。當我們開啟《三國演義》的封面，看到卷首詞，眼前就會浮現出兩位白髮蒼蒼的漁夫和樵夫。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的悲情，與“白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風”的恬靜，形成了非常強烈的視覺對比，讓我們的感情變得非常複雜。
所謂“江渚”，乃是江水中的小塊陸地，甚至還不能稱之為“島”。雨季，隨著水位上漲，江面上會變得波瀾壯闊，你根本看不到它的影子。只有到了深秋，當水位下降時，它才會露出水面，露出它的真面目。在武漢長江大橋附近，就有這樣一塊“江渚”，名叫白沙洲。
兩位白髮蒼蒼的漁夫和樵夫，置身於“江渚”上，看四周波浪起伏，那種