滄桑的感覺可想而知。他們也曾經苦苦奮鬥過，卻終於因為慣看秋月春風，感悟到人生的真諦。他們用一壺濁酒來慶賀人生的相逢，一邊對飲一邊談論古今。戰爭消失了，權謀消失了，只有真實的情感像深秋的江水一樣，靜靜地流淌著。有時候，他們也會忘情地大笑，就像江面上泛起一圈圈漣漪。
令人感嘆的是，儘管“浪花淘盡英雄”，儘管“是非成敗轉頭空”，卻依然有那麼多人在前仆後繼地追求他們的英雄之夢，讓自己的人生變成一首“幾度夕陽紅”的悲歌。在我看來，曹操的人生就是這樣一首英雄主義的悲歌。
【成君憶的管理學理念。】
65、管理學的奧秘，其實就是人生的奧秘。理解人生，也就成了理解管理學的起點。
66、一個迷茫的人，不可能成為一個真正偉大的管理者。
曹操是一個迷茫的人。他的迷茫，使得他的人生變成了一次歷險。他的迷茫和風險意識，又使得他一方面感到痛苦，另一方面像嗜好毒品一樣嗜好暴力和權謀。就像我們這個時代的某些企業家一樣，儘管他的事業做得很大，但他的人生卻是一場令人百感交集的悲劇。
那麼，他的悲劇人生究竟是怎麼造成的呢？我以為，與他小時候的家庭教育有關。他的祖父和父親，都是有權有勢的高階官員。他呢，也算是口銜寶玉出世的高幹子弟。但這個家庭有一個毛病，那就是：它既不像書香門第那樣謙和明理，也不像莊戶人家那樣忠實厚道，而是像奸商一樣喜歡投機取巧。
他的祖父曹騰，是一位深得漢桓帝寵愛的宦官，曾經做過大長秋，也就是宦官集團的首領。他的父親曹嵩，是宦官曹騰的養子，先後做過司隸校尉、大司農、大鴻臚和太尉這樣的高階官員。所謂司隸校尉，相當於國家首都所在城市的公安局局長。大司農，相當於“農業部＋財政部”的雙料部長。大鴻臚，相當於外交部部長。至於太尉，則是負責全國軍事的最高長官。所以，曹操雖然是一個宦官的後代，說起來不太好聽，他的家庭卻是相當富貴的。
但是，曹操從小並沒有受到良好的教育。他後來回憶自己的童年，寫了一首《善哉行》，感嘆說：“自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。既無三徙教，不聞過庭語。”對於研究曹操，這首詩是非常有價值的，可惜很少有人注意它。
第八講 曹操的發跡史（2）
所謂“三徙教”，說的是孟母三遷的故事。孟子的母親為了讓兒子有一個好的教育環境，搬了三次家。曹操用孟母三遷的故事，跟自己的童年做對比，說明他母親並不是一個知書答禮的賢惠女人。
所謂“過庭語”，說的是孔子教育子女的故事。《論語》中記載說，孔子的兒子孔鯉“趨而過庭”，孔子看見了，就喚他過來，問他讀了哪些書，告訴他讀書與做人的道理。曹操用孔子教育子女的故事，跟自己的童年做對比，說明他父親的道德人品有問題，不足以給兒女們做榜樣。
這首詩的意思是說：“我小時候過得很不幸福，孤苦伶仃的好可憐，既沒有一個知書答禮的母親，也沒有一個德為人表的父親。”曹操的母親是誰，已經難以考證。他的祖父曹騰，身為宦官，雖然不像後來的“十常侍”那樣惡名昭著，但在人品上也是有很大問題的。至於他的父親曹嵩，則是一個擅長於鑽營的貪官。那個太尉，就是曹嵩花了一億錢向漢靈帝買來的一個官位。曹操小時侯，就在這樣的環境中成長，結果就長成了一個紈絝子弟。
什麼叫紈絝子弟呢？就是沒有道德教養、任性胡來的富家子弟。《水滸傳》裡有一個高衙內，也是一個紈絝子弟，跟青少年時代的曹操差不多。
【成君憶的管理學理念。】
67、理解正確的管理學，需要道德上的啟蒙。討厭道德說教卻又酷愛兵法的人生觀，卻使得曹操成了一個做事不擇手段的功利主義者。
漢朝的教育事業其實相當可觀，縣裡有縣學，郡裡有郡學，在首都洛陽則設立了太學。在校的太學生曾經達到兩萬多人，相當於現在北京大學的規模。那種教育事業的思路，跟現代教育很有些不一樣。
怎麼不一樣呢？簡單地說，漢朝的教育，或者說中國古代的教育，告訴我們怎麼做人，現代教育則告訴我們怎麼做事。所以，古代中國人送孩子讀書，一定要讀“四書五經”，一定要接受道德上的啟蒙。現代中國人送孩子讀書，則是要求他會識字、會寫作文、會做算術、會說英語、會彈鋼琴、會唱歌跳舞……等等之類，都是一些怎麼做事的學科。
為什麼要接受道德上的啟蒙