魏徵點了點頭：“好的，這個王位和大將軍到手之後，其實隋鼎已經開始移動了，這個時候，要跟進的就是加九錫之舉了。”
王世充微微一笑：“你來說說九錫是什麼。這些禮法方面的東西，我懂的不是太多，只知道這是古往今來所有權臣篡位時所必須的道具。”
魏徵點了點頭，正色道：“錫者通賜，是指天子賜給大臣的極貴重之物，一共有九種。九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯。記載見於《禮記》。”
“一曰車馬。指金車大輅（露車轅上用來挽車的橫木），和兵車戎輅；玄牡二駟，即黑馬八匹。其德可行者賜以車馬。”
“二曰衣服。指袞冕之服，加上配套的赤舄（i，鞋）一雙。能安民者賜之。”
“三曰樂縣。指定音、校音器具。使民和樂者賜之。亦作“樂懸”。”
“四曰朱戶。指紅漆大門。民眾多者賜之。”
“五曰納陛。有兩種說法。一是登殿時特鑿的陛級，使登升者不露身，猶貴賓專用通道。二是階高較矮的木階梯，使登階別太陡，這兩種說法都不甚具體。能進善者賜以納陛。”
“六曰虎賁（bēn）。守門之軍虎賁衛士若干人，或謂三百人；也指虎賁衛士所執武器，戟、鎩之類。能退惡者賜虎賁。”
“七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特製的紅、黑色的專用弓箭。能徵不義者賜之。”
“八曰斧鉞。能誅有罪者賜之。”
“九曰秬（ju）鬯（hàng）。指供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和鬱金草釀成。孝道備者賜之。”
王世充一邊聽著，一邊不停地點頭，說道：“看起來這些條件我基本上都具備啊，這個九錫之禮，除了象徵意義的作用之外，我看最有用的就是第八條的斧鉞了，這個應該就是傳說中的假黃鉞吧。”
魏徵點了點頭，正色道：“是的，這個是最大的實權，一般來說，皇帝派往四方的總管，刺史們，是要持節，都督某州或者某幾個州的軍事，這就是所謂的封疆大吏，但是假黃鉞的人，可以斬殺持節者，就是說除了朝堂上的中央官員外，假黃鉞者可以斬一切的地方官員，這個就跟天子的權威無二致了。”
王世充笑道：“當然，這只是一個權力罷了，你如果真的兵強馬壯，能壓服那些地方官員們，當然可以殺，要是這些人聽調不聽宣，連來京都不願意，你也殺不了這些人，所以說來說去，兵強馬壯者為天子，這才是自古不變的真理啊。”
魏徵的嘴角勾了勾：“主公所言極是，但除了兵強馬壯外，名份也是非常重要的，這個九錫之禮，說白了就是一個名份。”
王世充收起了笑容，正色道：“是的，說來說去，要的就是這麼一個名份，九錫到手之後，世人皆知我王世充要代隋而立了。就象李淵一樣，他也是得了九錫之後，才開始進入篡隋立唐的最後快車道。不過，我聽說行篡位之事時，還要搞些天人感應之類的東西吧。”
魏徵微微一笑：“主公說的對，這篡代之事，是需要上天降下各種預示，吉兆的，比如當年桓玄代晉立楚，就是有些吉瑞之事，比如發現了萬年壽龜，或者是乾涸多年的河塘一下子變出一汪碧水出來，這預示著天下大吉，有聖人出。”
王世充勾了勾嘴角：“李淵怎麼沒搞這些？”
魏徵笑道：“李淵嘛，他只需要關隴的那些武將世家們相信就行，不需要玩這些花的，他本身就是關隴的世家首領，人心所向，但主公並沒有他這麼高的家世，所以，必要的吉瑞，還是要弄一些。”
王世充點了點頭：“這件事就交給你來辦，什麼和尚道士，四方神仙，有什麼吉瑞天象，都可以來上報。這些就作為要改朝換代的異象好了，就算我不信這個，架不住有許多人信啊。”
魏徵點了點頭，正色道：“這些吉兆之後，就剩下最後一件事了，那就是群臣進諫，主公需要三辭三讓，最後才要表現得勉為其難，接受禪讓。”
王世充嘆了口氣：“這就是我覺得最虛偽的地方，明明就是都知道這是以力奪位，非要搞得自己還不願意，還要讓這三次，多沒勁。直接拿過來不是完了嗎？”
魏徵微微一笑：“這算是搞禪讓的規矩了，當年上古聖王，堯舜禹湯他們玩這種禪讓時，都是如此三辭三讓，哪怕所有人都知道是演戲，也要照著來，這就跟祭祀的祖廟一定要七代一樣，是沒有道理可講的，這就是傳統，這就是規矩，主公既然要用禪讓模式得天下，就避不