在場的人各掃了一眼，看到張習鎮後笑道：“哈哈，這位便是鼎鼎大名的張天師吧。張天師一向可好，嗚嗚嗚”嘴裡仍是咀嚼著雞肉。
張習鎮一見這人說話語氣略顯生硬，臉上顴骨又微微的突出，自己見多識廣，居然不認的這人的來歷，但見他拎的門下兩弟子投到地上，舉動如同拎了兩隻小雞一隻，顯見得也是極其的厲害。心知是個強敵，暗把手掌藏在身後，以拇指在掌心化了一道細小的口子，微微見血。嘴裡說道：“隔下是何方人士，居然來闖的我莊子，害我的徒弟？”
那人微微笑道：“我一向聽說張天師好客，便是這麼對待客人的嗎？若是我不這樣，你這些徒弟怎麼會放我進來？哈哈哈。”
張習鎮身金其子回頭看了一眼，金其子正盯著那人手中的燒雞真流口水。張習鎮心想：“難道這人和這老道是一夥的？怎麼做事的方式和說話的語氣都如此的相似？”
張垚和徐淼這時也在場，把那兩名弟子拉了回來，交到張習鎮的手中。張習鎮但見那兩名弟子面色安詳，氣息通順，以手指按住了他們的位，周身也極其通暢，沒有被點住位。翻開兩人的眼皮一看，但見瞳孔鬆散，張習鎮吃了一驚，向那人說道：“原來閣下是東北薩滿教的高人。”
那人又笑道：“客氣客氣。我是大蒙古國當年的國師之孫，我叫阿日斯蘭（蒙古語：雄獅）”
金其子卻已經盯的阿日斯蘭手中的燒雞口水流了一桌子，這時實在忍不住了，叫道：“什麼阿日死蘭，阿月活綠的，你手中的燒雞烤的味道可是不錯，不如送給我老道一條雞腿如何？”
阿日斯蘭說道：“哈哈，難得漢人中還有你這麼豪爽的人，這隻燒雞便分你一半了。”
徑直穿過眾人，大搖大擺的來到了金其子的身邊，坐在了椅子上，把燒雞用手撕成兩半，遞給金其子一半。金其子也真是不客氣，燒雞剛接到手中，便馬上送到嘴裡，風捲殘雲一樣，便幾口，這半隻雞已經幾餘下了骨架。
正文 第三一三節千年鬼魂 （1）
張習鎮這時不知阿日斯蘭是敵是友，若是強敵，自己便不能分心來救這兩個弟子。天師教一向只在中原發展，從未涉足蒙古，清代的乾隆皇帝還不準天師教大肆收徒，把天師的官街從一二品降到了五品，是以與薩滿教並沒有什麼瓜葛。只是歷來的道家記載中，都把薩滿教列入了的名單之中。
其實當年成吉思汗所信的便是薩滿教，薩滿教相比於道教來說，可以說是一種比較原始的宗教，但是在蒙古、東北都有很多的受眾。最為代表的特色便是俗稱的“跳大神”其實作為一種原始巫術，薩滿教信仰自然中的萬物為信，雷電、鳥獸、甚至於樹木都各有信仰。而比較擅長的，便是透過各種巫術手法，把敵人的魂魄勾走。是以張習鎮見到兩弟子瞳孔放大，但是心跳呼息尚在之時，便突然想到了薩滿教。
苦渡大師這時還是感覺很是難堪，但見張習鎮的臉色，知道了他心中所想，便想挽回一些面子，高聲說道：“想不到蒙古的大師不遠萬里來到雲南，居然只是給天師門下這兩名弟子難堪，呵呵呵。”
伸手把兩名弟子提了起來，手指點中二人的印堂，低頭再兩名弟子耳朵邊輕聲說了幾句什麼。
阿日斯蘭大搖大擺的坐在椅子上，一面吃雞一面看場內眾人的動作。金其子把自己的半個雞吃光了，拿起道筒來喝剛才帶來的茶水，喝過之後把道筒放回到桌子上，阿日斯蘭順手拿起道筒，也不嫌棄金其子髒，放在嘴邊也喝了幾大口。金其子伸出大拇指，叫道：“好，果然是北方漢子，這才夠味。老道不說你髒，你也不說老道髒。哈哈哈。”
其時蒙古雖然對外宣稱，但是國民政府卻一直不認可，是以眾人也都只把阿日斯蘭當作一箇中國北方人。阿日斯蘭道：“我看在場的這些人，也只有道長算個人物，不會拘泥於小節，該吃便吃，該喝便喝，可惜是沒有酒，不然咱們便要痛飲它幾杯。哈哈哈。”
嘴裡說著，眼睛裡只盯著苦渡大師的動作。見苦渡大師在天師教的弟子耳朵邊耳語幾句，知道他要用佛法來喚回天師教兩弟子丟失的魂魄，當即伸出兩指，照著兩名弟子彈了出去。
苦渡大師在兩名弟子身邊用梵語剛剛唸了半部《大金剛經》便見兩名天師教的弟子眼睛動了一動，隨繼緩緩的醒了過來。心中剛是一喜，正要接著往下念，忽然見其中一名弟子狠狠的瞪了苦渡大師一眼，隨之又狠狠的照著苦渡大師的臉上拍了一掌，苦渡大師正全神唸經，猝不及防，一掌拍在大師的臉上，打出五個鮮紅的掌印，幾乎把苦渡