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三十上午是各家最忙碌的半天：洗刷上供的用具、切供菜、裝供；貼對聯及擺各個神位。
單就裝供來說，就夠各家婦女忙一上午的。因為各個神位都要擺，有五碗的、四碗的、三碗的。神位多的人家，要裝幾十碗，從天一明一直忙到中午，供裝好了，人也累的腰痠背痛。然後坐下來，享受一頓豐盛的酒宴和饅頭肉菜。
說起來，過年其實就是過臘月三十（小月二十九）這一天。而飯菜最豐盛的，就是中午這一頓了。
文學作品中都把這一頓飯放到晚上來描寫，叫年夜飯，是一年中最後的一頓也是最豐盛的一頓（現代的人們也都是注重吃年夜飯）。
但這個時期農村裡都是中午最豐盛，晚上的年夜飯主要吃餃子，不擺酒席。喜歡喝酒的男士，就把中午的剩菜揀幾盤用來下酒。
就是包不起餃子的人家，也要弄點兒餡兒包混沌或者吃熱湯麵。家堂在家裡，生米不下鍋，是不能做稀飯和煮粥的。
因此，從家堂三十早起請來，到初二早晨送走，都是吃麵食。
年下又是吃餃子的日子，於是，一般人家就跟餃子“摽”上了：
在三十下午包夜裡十二點上供和初一早晨（這時期有的人五更裡吃餃子，有的不吃，拜完了年回來後再吃，所以說早晨）的餃子、初一下午包初二早起送家堂的餃子時，多弄點兒餡兒，把晚上的餃子也就包出來了。
這樣一來，三十晚上、初一五更、初一晚上、初二早晨。一個年節要連著吃四頓餃子，有的都把人們吃膩了。但民俗是這樣，又不能更改。
楊老太太是自己在家裡吃的中午飯。郝蘭欣讓她過去一塊兒吃，說什麼也不。說：“大年下的。我在這裡已經是越禮了。你們一大家子人，又有家堂在，我一個外人去不合適。再說了，我在這邊還能陪陪老頭子。”
楊老太太也和在家裡一樣，在她屋裡的東北角上擺了一張供桌，牆上貼上“宗親三代”神位。天剛麻麻亮，就到十字路口請了家堂。
回來後，放鞭炮、焚香、點蠟燭、上供、發錢糧，一樣也不少。
午飯也是吃的肉菜。一個人，郝蘭欣沒有讓她放白菜。煮出來的有熟肉。自己紅燒了半碗肉片，然後放上泡發的乾粉、豆腐，一碗豬肉乾粉豆腐菜就出來了，再熱上一個大饅頭，一個人吃的那叫滋潤。
“比在家裡過得還好。還踏實。”楊老太太如是說。
吃過午飯以後，田青青又把從空間裡拿出來的兩捆韭菜和茴香，從家裡抱了過來。
三十晚上吃韭菜餡兒的餃子，取“長久”之意；初一晚上吃茴香餡兒的，又“回味“無窮。
今年是田青青穿越過來過得第一個春節，她不想平平淡淡。雖然空間裡的蔬菜外面都沒有，不能隨便往外拿而讓她很是糾結。但既然菠菜有了合理的說辭，那麼，同為葉菜的韭菜茴香，也就有依據了。
更何況現在一大家子正在往和裡走，她覺得這樣很好。小不留丟地拿出點兒新鮮東西來，既飽了大家的口福。還增進了親情不是。
“這韭菜、茴香真鮮，真嫩！又是你買來的？青青。”何玉穩摸摸韭菜，又掐掐茴香，望望田青青，問道。
在何玉穩的眼裡。這個侄女可是個小大能人。一個七歲的孩子，整天騎著腳踏車去十五、六里路遠的縣城掃面袋、倒賣雞蛋不說，什麼樣的新鮮東西都能買了來。她家溫鍋時的鮮桃汁、西瓜，還有今天酒桌子上的鮮魚、菠菜，都不是這個時候有的東西，可她愣買了，並且還不是一星半點兒。
田青青衝她笑笑，點了點頭。
“我的天，這冰天雪地的，人家是怎麼種出來的呀？還長這麼高？”王紅梅望著韭菜茴香，驚訝地咋呼道。
田青青：“聽賣的人說，是把菜畦壘了一個多半人高的向陽斜坡，上面蓋上東西，長起來的。”
這是田青青早已想好的說辭。前世現代裡，不少人家用這種方式，種些青菜冬天裡吃。不過前世裡有塑膠薄膜，而這世裡現在還沒有。也不知道上面蓋什麼，就用“東西”來代替了。
見多識廣的田達森說：“我冬天裡常在外面吃韭菜、茴香餡兒的餃子。說是在暖房裡種出來的。可能和咱們春天裡育山藥秧（注1）一個道理吧