宋孝武帝大明元年（457年），這時候坐皇位的是劉駿。此時，經歷了劉義隆創造的“元嘉之治”，南朝經濟得到一定的發展，貨幣流通更為普遍。
第二場辯論賽發生了。
辯題：貨幣可以私鑄嗎
正方辯手：沈慶之，職務：高階軍官（始興郡公），學歷比較離譜，他是文盲。
反方辯手：顏峻，職務：省長（丹陽尹）；劉義恭，職務：王爺。
正方辯友沈慶之首先闡述了自己的觀點。
沈慶之大概是第一個原市場教旨主義的文盲經濟學家，居然在辯論中提出有指導的自由鑄造劣幣，就是說：鑄造不足值鑄幣，應該在官府指導下鑄造，官府要收30％，原來流通的五銖錢、四銖錢統統由官府存放。如果放開了私人鑄幣，鑄幣發行量會猛增，也不用愁沒銅了，市場一定會更加繁榮。鑑於以上理由，可以有指導性地私鑄貨幣，比如二銖幣。
結論：貨幣可以私鑄。
現在由反方辯友陳詞。
正方辯友的觀點是錯誤的，解決財政困難的關鍵是截流，比如皇帝劉駿的選美問題就不能搞，要增加銅的供應，首先應該考慮沒收民間銅器，不是鑄造不足值的銅錢。至於自由鑄造二銖幣，是一個禍國殃民的餿主意，斷不可行（於官無解於乏，而民奸巧大興，天下之貨，將靡碎至盡）。
結論：貨幣不能私鑄。
很遺憾，雖然劉駿沒有相信沈慶之，這個餿主意後來還是被宋廢帝劉昱採納了。劉昱允許民間私鑄貨幣，並非不靠鑄幣摟錢。劉昱宣佈，鑄錢是可以的，只要先交給他30％的抽頭。這等於宣佈可以把四銖錢貶為銖錢，而且私鑄者為掙錢還可以繼續再貶，二銖錢（又稱“鵝眼錢”）堂而皇之問世了，搞得“鬥米一萬，商或不行”。
第二章 西漢的財富（11）
黃金與土同價
蕭道成（427—482年）廢掉了宋順帝劉準，建立了南齊王朝。南齊立國雖然只有23年（479—502年），但開國君主蕭道成卻是一個雄才大略的英主，曾發下宏願——“使我治天下十年，當使黃金與土同價”。
黃金與土同價，有兩種解釋，先說第一種解釋：黃金非常便宜，人民非常富足。
蕭道成看到了前朝南宋幣制的弊端，“重錢患難用，輕錢患盜鑄，而盜鑄為禍深”，從他的施政過程來看，他對貨幣是有一些設想的，也曾設泉府，買銅、炭，準備鑄幣。就在他準備大幹一場的時候，得病死掉了。
要成為有作為的開國之君，首先得從死人堆裡爬出來，不僅是“一將功成萬骨枯”，搞不好半拉國家的人都要死掉，比如司馬炎；之後，還得幹掉同打天下的英雄好漢，畢竟這幫傢伙握刀把子出身，很不靠譜，比如劉邦；還要收拾前任王朝留下的爛攤子，讓人們休養生息；最後，才有可能貫徹自己的政治理想。
對蕭道成來說，做完了所有的事情，就剩下大展宏圖，卻死掉了。
只能說，這是一件很無奈的事情。
齊武帝蕭賾繼承了皇位，蕭賾對鑄幣沒有什麼興趣，只鑄過一次幣——南齊五銖，也是南齊唯一的一次鑄幣。蕭賾這樣做在某種程度上是有意而為之，永明初年（483—485年）一石米只值幾十錢，一匹絹僅值300錢，“錢貴貨賤”，也就是傳說中的通貨緊縮。
蕭賾這麼幹，確實在某種程度上實現了蕭道成的宏願，“當使黃金與土同價”。不過，錢貴貨賤，倒黴的照舊是百姓。
南宋永初年間（420—422年），一匹布市價600錢，稅500錢，到了齊武帝一匹布市價只有100錢，稅仍是500錢，平白無故要多繳4匹布，這個數字實在是有點離譜了。如果用錢繳稅，朝廷只收圓錢和大錢，民間流通的錢大多經過剪鑿，剪鑿的錢只能以二當一，應繳1000錢，最後基本要繳到1700錢。
鑑於實在太黑了，永明四年蕭賾下詔規定“錢帛相半，以為永制”。
去留，盡是民脂民膏。
再說第二種解釋，黃金與土同價，也可以解釋為：土塊非常昂貴，與黃金一個價格，即傳說中的通貨膨脹。這種解釋，可以用來描述南齊的繼承者，南梁。
南梁梁武帝蕭衍主要簡歷和評價如下：南齊地方、中央官吏，後創立南梁王朝；南朝最長壽的皇帝（歷代帝王的重要理想之一）；著名文學家，而且並非因帝位而被恭維，稱帝之前就和沈約、任蚄等齊名。
綜上所述，蕭衍的文采和長壽秘訣