用市場、交換的概念去理解古代經濟，是徹頭徹尾的偷換概念。
面對自然和異族的雙重挑戰，皇權的優勢很顯然，既可以應對暴虐的自然，也可以抵禦外族侵襲。生存經濟時代，是不需要競爭的，市場越發達敗得就越慘：商業發達的齊楚敗於農耕立國的強秦；雅典敗於羅馬，羅馬敗於蠻族（日耳曼民族），蠻族則敗於匈奴。
而匈奴，是被漢武帝打到匈牙利去的。
從春秋列國到隋唐，千年傳承形成了中國的統一皇權，在當時這本就是最先進的體制，於是我們有了輝煌的盛唐。
皇權具有剝削性，沒錯；皇權壓抑個性，束縛*，也沒錯。
條件是，在當代。
正是這種剝削性將資源控制力集中於皇族，才有了對抗自然和外敵的可能，領主就算聯合起來不過也就是修個石頭城堡，修萬里長城，想都不要想。
今天，我們知道浪漫的多瑙河，雄渾的黃河、長江。然而，“水火無情”，水在火前。在中國，正是集體的力量遏制了頻發的水災，各自為戰的西歐，古代水災數量幾乎是中國的一倍。
如果形成分權，漢族就算能應對頻發災害的黃河，也未必能對付得了倏忽而來的遊牧民族，沒準早被黃河或者異族趕到長江以南了。誰也不知道制度變遷後能不能活下來，拒絕制度變遷本身就是理性的。
由此，中國開始了週而復始的長迴圈，本卷中你可以看到貨幣體制中的權力鬥爭。然而，歷史是殘酷的，任何事物都是強者的工具，何況是代表財富的貨幣。
皇權確實殘暴，但也要具體看跟誰比。與終生不出城堡的西歐農奴制比，封建皇權文明多了。
在皇權交替演進過程中，我們不僅曾經有世界上最強的經濟，也繼承了千年傳承的啟蒙，形成了獨特的漢文化。五千年傳承的是尋求人類內心超越，睿智的樸學（原始儒學）、誠心正意的朱程理學、知行合一的宋*學……凡此種種無不昭示著一個永恆的主題：信任人類。書 包 網 txt小說上傳分享
第一章 金融，誰主沉浮（10）
這種精神體現到貨幣金融制度上，就是鮮明的集體主義。盛唐開元通寶終於第一次在人類歷史上擺脫了計重貨幣的宿命，而宋朝則出現了世界上第一張紙幣——飛錢，從元朝開始，紙鈔就不設“鈔本”……
這些，在西方是絕對不可想象的。
無情的生存法則，讓西歐一直到11世紀都不敢以家庭對抗自然，唐宋小農圍爐夜話的時候，歐洲還在北歐海盜的侵擾下膽戰心驚。城堡、領主也是西歐集體對抗自然的方式，只是落後的農業生產根本維持不了一支常備軍，在這些方式中我們何嘗看到一點文明的痕跡？
不是歐洲人不想用刀把子解決問題，實在是養不起刀把子。
正是由於歐洲的落後，才使得它在生存經濟期間走入了一條試錯路徑，新制度、新體系的嘗試是性命攸關的，再按老路走下去就滅族了，與亞洲不同，歐洲制度變遷同樣也是理性的。
十字軍東征搶劫來的財富締造了香巴尼信貸市場，但法國王室卻連續砍掉了幾任財政大臣的腦袋。
一個人搶劫難免被人幹掉，荷蘭人就為出海搶劫設立了股份制公司，結果是形成了現代人為之瘋狂的股市。
之所以英格蘭銀行率先確立金本位，實在是當年被劍刃銀行和東印度公司欺負得太厲害，最終使用金本位也不過是為了為王室出門搶劫方便。
……
兩者貨幣金融體制的區別是，中國古代是皇權集中資源的手段，西歐則是王權明刀明槍地搶劫。
最恨這些強盜了，一點技術含量都沒有。
現代，金融體制以繁花似錦的表象迷惑了人們的雙眼，匯市、股市、期市……銀行、保險、證券……似乎金融已經成為點石成金的魔杖。
金融變了嗎？
金融確實是點石成金的魔杖，只是，魔杖沒有掌握在你手裡。與原始金融體制相比，當代金融體制在本質上並沒有任何改變。
千萬不要以為買點基金、股票甚至保險，或者弄張信用卡就可以去理財了。藝術地說，金融只做錦上添花，從不雪中送炭；現實地說，金融將永遠為強者服務。
存款等於借錢給銀行，你什麼時候向銀行要過抵押、質押、擔保、貸款呢？即使是房貸，會不會讓你把腿跑斷？
這才是金融的本質，用經濟學語言說，叫做有效配置資源。用你不願意聽到的話說，金融永遠用你