，河南人不是很講衛生，即便是有頭有臉的人物，一個冬天不洗澡也是常有的事情。馮玉祥來了以後大講衛生，在省政府機關開起了澡堂子，號召省政府官員及家屬週末都去洗澡。每個週末，馮玉祥就站在澡堂門口，看到有人來洗澡就招呼：“啊，來了，好，歡迎歡迎！”大伯小時長得虎頭虎腦的，每次跟著祖父去洗澡時，馮玉祥總是要逗他玩一會。
馮玉祥生活簡樸，一向簡衣敝履，和士兵穿得差不多；他還特別討厭穿綾羅綢緞的富人，只要見到就要想辦法羞辱一番。在這種風氣下，馮玉祥手下官員，也大都不敢穿錦衣華服。我見到家裡留的祖父當時的照片，雖然官也不小，但穿著非常簡樸；即使馮玉祥離開河南以後，祖父衣著簡樸的習慣仍舊保留了下來。馮玉祥特別討厭婦女纏足，已經成人的也就算了，經常派兵抓那些纏足少女，一抓到就把女孩的父親也一併抓來，把裹腳布纏在他的耳朵上，由士兵抓著遊街示眾。當時開封大街上，經常有這類事情發生。
不過，馮玉祥作為一介武夫，儘管有愛國之心，但執政措施卻有不少不妥之處。三十年代初期，蔣介石提倡“新生活運動”，馮玉祥在河南大力推廣時漸漸變了味道，例如：下命令禁止過春節，只能過元旦。可是老百姓過了幾千年的春節卻不是一紙檔案所能禁止的，因此大家都偷著過。於是乎，馮玉祥派出大兵到處站崗監視，看到誰家貼對聯就撕、看到誰家包餃子就踹，就連蒸饅頭多了也要端走，弄得老百姓雞犬不寧。可是小孩子不管這些，總是在沒大兵的地方偷偷放炮。鞭炮一響，馮玉祥的大兵就端著槍急急忙忙地追過去，等一到地方，人早就沒影了。每當過年，開封城裡的零星鞭炮聲就此起彼伏，滿街跑的都是大兵。此外，馮玉祥信基督教，對佛教道教很討厭，在開封時驅趕僧人，砸毀佛像，還把開封的大相國寺改作遊樂場，也惹的老百姓怨聲載道。
馮玉祥在開封期間，祖父主管開封治安。祖父這個人比較敬業，做過一些好事。在祖父執掌警察權力期間，開封的治安狀況是比較好的，這一點從一些民國史料中可以反映出來。為此，祖父從主管警察事務的職位上獲得擢升後，當地一些民眾曾經贈送給他幾把“萬民傘” （「注」“萬民傘”是舊時百姓對有政績的官員的一種表彰，其狀類似雨傘，但比雨傘大，一般是若干百姓集資購買訂製，再贈予即將離任的官員），以示感激。此外，受馮玉祥的影響，祖父一向比較親近進步人士，從不主動予以迫害，即使馮玉祥下野以後也是這樣。
雖然祖父官位頗高，但他對人卻很隨和，特別是對老百姓沒有一點架子。曾經有一次，祖父帶著隨從從一家門口走過，恰好那家主婦出來潑洗菜水，人在門裡，髒水潑了祖父一身。那婦女嚇壞了，祖父的隨從也立即掏出傢伙，卻被祖父按下了。祖父自己撣了撣身上的菜葉子，一邊嘟囔了一句：“也不看看……”
祖父在省政府任職以後，由於薪水較高（「注」祖父剛在馮玉祥手下做事時俸祿為每月三百塊大洋，幾個月以後升為三百五十塊大洋；中共早期領導人陳獨秀在北京大學任教授時收入也為每月三百塊大洋），很快就在開封城內買了一處小四合院；隨著職務的升遷，後來又在省政府對門購置了一處比較大的院落。這個院落有前後有兩個四合院，正房是老式的樓房。同時，用積攢來的俸祿，陸陸續續地在確山老家購置了不少田地，總計大約有六百多畝，以備將來告老還鄉時養老。但是，家裡靠祖父的薪水就足夠開銷了，因此也沒有把那些地當成回事，全給老家的族人們照看著，自始至終沒有從那些地裡收到過一兩租子。
擔任河南省視察委員會主任職務後，作為主管全省官吏政績考核、監察的官員，祖父自然有不少門生。其實不少人都是跑官、要官來的，到家裡來的時候都自稱“學生”，稱呼祖父為“老師”，家中總是門庭若市。既是跑官要官，那就免不了送禮收禮，父親記憶中祖父有一件全部用狐狸腋下毛皮拼成的裘皮大衣（「注」成語“集腋成裘”就是這個意思），還有高達二、三尺的珊瑚。
祖父履行職責，主要是在抗戰勝利以前；光復後由於身體原因，主要在家養病；到了國共兩黨決裂之後，就基本不問政事了。因此，祖父並未被牽扯進國共兩黨的恩怨中去，解放後也沒有被清算。［霸氣 書庫 …wＷw。QiＳuu。cＯm］
《一個普通中國人的家族史》 第一章 崢嶸歲月（1850～1949） 五、楊靖宇和徐子榮
著名抗日將領楊靖宇將軍原名馬尚德，是和祖父故鄉不遠的確山縣李灣村人。馬尚德與祖