惡煞。
第四十一章 炮神廟
我心中一驚，想不到地仙封師古竟然如此褻瀆神靈，連關帝廟都敢虛設，卻不知是那路邪神的廟祠，與先前的莊嚴氣象完全不同，這一正一邪，相差懸殊，真是烏鴉與喜鵲同在，難定吉凶，恐怕不是善處。
我心念一動，急忙拽住正在用力撬門的胖子：“別碰大門，這裡供著凶神惡煞，肯定不是伏魔真君殿，小心門牆上有銷器埋伏。”
隨後眾人站定了腳步，拿手電筒在殿內四處一照，發現不僅是神龕裡的主像，就連侍立在武聖兩側的周蒼、關平，也不知什麼時候變做了陰曹中的鬼差，滿身披掛紅袍，頭頂束著沖天辮，面目惶惶可畏。
我們還道是看錯了，再次揉了眼睛細看之時，原來先前的泥像身上都蒙著一層布帳漆殼，此時都被藏在神龕後的細索扯了上去，空落落懸在殿梁高處，這才將廟中的邪神真身顯露了出來。
剛才我們的注意力都被棺材山裡的異兆所吸引，竟是誰都沒有留心廟堂中的動靜。其實在進來之前，就已經檢視過這幢建築外圍沒有銷器機括，卻沒料到關帝廟會是個陷阱，雖然事先提著十二萬分的小心，可遇到這完全走出了常理之外的詭變廟堂，仍是不免著了道兒。
殿堂中死寂一片，卻暫時沒再有什麼機括作動，只是氣氛顯得十分不對。我越發感覺不妙，必須儘快脫身，藉著戰術射燈光束環顧左右，見那口冷森森，沉甸甸的青龍偃月刀，此刻依舊加在雲臺之上，我不禁靈機一動，腦中冒出一個念頭來。
在中國舊社會，拜文武先聖之風自古流傳，如果關帝廟規模比較大，就往往會有一座單獨的刀殿設在邊廂裡，專供那口關公刀；規模小的廟堂，或是由周倉扛刀，或是平擺在金雲托架上。
我見那柄關公刀沉重非凡，心想殿門裡恐有機括相貫，破門出去雖然不費吹灰之力，卻有可能會是自掘墳墓的舉動，何不用這口幾十斤沉的大力當做破牆鎖，撞破牆壁出去？於是立刻招呼胖子上前抬刀。
眾人剛剛走近幾步，卻見那厲鬼般的惡神泥像身後有塊木匾，黑底金字，書著”炮神廟”三個大字。么妹兒似乎識得此物，連稱糟糕。這殿中不僅門窗牆壁，就連鋪著琉璃瓦的屋頂和樑柱也不能碰，裡面肯定藏有落地開花炮，一旦觸發了，整座廟宇就會玉石俱焚，人人都得被炸為齏粉。
胖子原本仗著一股衝勁，打算立刻潛入封家老宅裡倒鬥摸金，此時見出師不利，不禁抱怨倒黴，估計是出門前又忘記給祖師爺燒香了。
我無可奈何地搖了搖頭說，不是咱們走背了兒，而是地主階級實在太狡猾了，但我從沒聽過世上有什麼炮神廟，難道這座殿堂是個大火藥桶？當真是進得來出不去的絕戶倒打門？
Shirley楊也問么妹兒說：“什麼是炮神廟？又如何斷定廟中藏有落地開花炮？”
聽么妹兒一說，我們才明白是怎麼回事。原來民間拜炮神的習俗，就是起源於巫山青溪。最初是因為鑿伐巫鹽礦脈時用到了土製炸藥，因為條件極為原始簡陋，時常發生炸死礦奴之事，於是老百姓就暗造炮神廟。為是專在礦山裡供奉的神道，初時只和低矮的土地廟相似，平常將那些炸山爆破的硝石火藥，全都存放在這種廟裡，其作用就和炸藥倉庫差不多。
久而久之，人們發覺廟裡面的炮常常都顯出靈異之事來，不管是炸塌了礦道礦坑，活埋了多少礦奴；或是炸藥倉庫有走水的情況，卻來引爆大批炸藥雷管，諸如此類的這些事情，都被下礦井榦活的工人說成是炮神爺爺顯靈了，就如同出海跑船要拜媽祖一樣，是一種古老的行業崇拜，在中國應該從明代就有了。
後來逐漸形成了風氣，除了開礦之輩，連官兵軍隊裡的火器營，包括後來從葡萄牙紅毛國引進的紅夷大炮，凡是涉及火藥之處，都要拜炮神。明代火器開始發達，但觀念還比較守舊迷信，軍中使用的主要紅夷火焰，皆會被冠以將軍之職，比如”神武，神威，震威”將軍等等。巨炮老化或損壞後也不可改鑄分解，而是要造墳墓掩埋。這些全都是由拜炮神的風俗延伸而來。
後來又因清太祖努爾哈赤在寧遠城外被火炮轟擊所傷，最終不治身亡，所以清朝徹底禁絕炮神廟，所有的炮王墳、炮爺廟都被拆除損毀，中有在其發源地還有人秘密供奉炮神，廟址多建造在地下洞窟中，外地的人絕難知道這些事情。青溪地區的百姓以炮藥開礦為生，對此是老幼皆知。由於是秘密供奉，所以青溪炮神廟在清代起就常偽裝成其他廟宇，以藥王廟或土地廟居多，卻從未見有人敢拿關帝廟做幌子。