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司馬光府邸的酒宴一向是簡樸的，幾乎是二十年不變的老幾樣：酒是汾酒，餚是鹽滷青豆、清蒸鯉魚、油煎雞蛋、牛肉蘿蔔、香蘑燉雞、乾菜肉絲，今日增加一餚，乃薑辣豆腐，大約是廚師專為牙齒無幾的司馬光準備的。然久別重逢之樂，劫後餘生之幸，使司馬光神魂快，冶，舉杯不停；使蘇軾欣喜若狂，暢懷而飲；連言行“足以矜式士類”的理學大師程頤，在新朋蘇軾和故友司馬光頻頻舉杯的相敬相邀中，也有些“耳則欲聲，鼻則欲香，口則欲味”了。酒過數巡，心蕩耳熱，坎坷訴盡，牢騷已畢，司馬光舉起酒杯，神情愴然而語蘇軾：“聞子瞻去年過江寧，晤介甫，光心甚慰。介甫現時情狀如何？關念至深。這杯酒為介甫而飲吧……”
蘇軾原是重感情的人，驟然之間，胸堵鼻酸，淚滴幾乎滾落，江寧半山園那夜燭光之下與王安石話別的蒼涼情景湧上心頭。他舉起酒杯，聲音已現哀楚：“介甫久病體衰，荒圃孤影，策杖北望，亦牽念洛陽獨樂園啊。”
司馬光點頭作謝。
蘇軾聲音有些哽咽：“歲月老人，介甫已呈龍鍾之態，先帝曾有‘悽愴江潭’之嘆，蘇軾亦有‘人何以堪’之哀。然介甫‘見識高遠’之志，仍老而彌堅，似在沉痛哀悔中探索著人生千古不移的謎底，析解‘權力’於世於人深不可測的蘊含，並已將其半山園的房舍田園全部捐於僧寺，現已移居於秦淮河畔瓦弄茅舍之中。江寧介甫，兩袖清風，一無所有，或存一有，乃壯志未果、遺恨千秋的一顆心啊……”
程頤在冷眼旁觀中神情惘然：蘇軾之所語，仍脈脈相善於王安石。
司馬光心情愈現沉重，望著蘇軾，久久無語，相對悽然一笑，為朋友王安石飲盡了杯中酒。
也許司馬光受到王安石在江寧“悽愴江潭”的觸動，力求避免自己未來的“人何以堪”，他舉杯站起，沉重誠懇地說：“‘革故鼎新’伊始，千頭萬緒，百廢待興，光短於籌劃應變，亦拙於遠矚高瞻，舉步顫慄，若履薄冰，請子瞻、正叔為我執箸設謀。且光已日薄西山，自知來日無多，之所以免為其難者，正是有賴於子瞻、正叔、子由、堯夫（範純仁）、淳甫（範祖禹）諸友的相扶相助。公等之所論，啟光之昏憒，亦啟社稷之未來也，望公勿因謙而辭義。此光之所請，先飲此杯，以明感激之心。”
司馬光雙手舉杯，深深一躬，恭敬地飲了杯中酒。然後落坐，神態肅穆，等待著蘇軾、程頤開口。
蘇軾原是口無遮攔之人，心裡也有許多話要說，但見司馬光心情沉重而態度摯誠迫切，反而慎於開口，持重思索起來。程頤似有所準備，便拱手一禮，搶先似地開了口：“司馬公虛懷垂問，程頤就浪言求教了。”
司馬光急忙執壺為程頤斟酒：“正叔請講。”
程頤侃侃談起，如同講學：“司馬公此時在論‘革故鼎新’之艱，程頤此時卻在思慮‘革故鼎新’之危。‘革故鼎新’之危，不在今日，而在十年之後。何也？今日太皇太后臨政，司馬公據位，且已雷動日出，橫掃陰霾，縱有片雲浮起，亦難成為氣候，若章悍之流的伺機逆動，徒遭天下唾棄耳！然十年之後，嗣皇年長而主政，則一切決於一人，若奸佞之徒若王安石者復出，則‘革故鼎新’之命運，實難預料矣！王安石‘變法’初時，不也是轟轟烈烈嗎？”
司馬光連連點頭。他何嘗不憂於此事啊！
蘇軾不覺驚訝而歎服：此人雖師道氣派煩人，但所思所見，不同凡響！
程頤看見司馬光和蘇軾凝神靜聽之狀而得到鼓舞，聲音更加鏗鏘：“故程頤之所思有三：其一，經筵之事，需從現時抓起。嗣皇幼衝，輔養之道不可不至，大率一日之中，接賢士大夫之時多，親宦官、宮妾之時少，則自然氣質變化，德器成就。當遴選賢士入侍勸講，講罷，常留二人值日，夜則一人值宿，以備訪問，或有小失，隨時獻規，歲月積久，必能養成聖德。同時，當闢師、傅、保之官。師，道之教訓；傅，傅其德義；保，保其身體。傅德義者，在乎防見聞之非，節嗜好之過。保身體者，在乎適起居之