第176部分(2 / 4)

小說:最後一個道士 作者:匆匆

受不到的,這也不過是一片野林子罷了。

人在很多的時候都會覺得眼前的這個場景似乎在哪裡見過,很熟悉,卻又說不出是何時何地曾經到過。過去,這種現象往往解釋為人的第六感,其實不然。真實的是,這幅景象的確曾經發生過,只是那是在太虛幻境,一個可以隨自己意志支配的地方。最接近太虛幻境的便是夢了,夢中所發生的一切至今仍是最難解答的。

這片林子,從解釋的角度來說其實是查文斌走進了一個為他設定的夢境。這個夢境裡頭他可以支配自己,而那個魘只是設立了一個夢境,主導這個夢境的終究還是自己。願意醒來那便是醒來了,路自然也是有了,若是執迷不悟者,一輩子都會在這個夢裡轉圈。

可惜世人有幾個能放得下,所以大部分的人在這裡便留下了,如此看來那魘不過是藉助了人對紅塵的貪戀做了個小小手段而已。

查文斌反問道:“你自己何嘗又不是在這個圈子裡走不出去?”

那紫金道人的臉上不經意閃過一絲僵硬,查文斌接著說道:“你可有曾想過你是誰?你又是從哪裡來,將又要到哪裡去?你沒想過,你想的只是固步自封在這片由你虛構的世界裡,試圖做一個救世主,卻全然不知這些被你困住的人原本有屬於他們該去的下一個世界。他們的未來又憑什麼讓你做主?這一世的恩怨自魂斷燈滅就該消亡,下一世的命就得看這一世的造化,否則還要世人修道行善積德作甚!”

紫金道人臉上青一陣白一陣的,很是不愉快的額道:“下一世?下一世的好壞,誰又真正論證過,為的不過騙點香火錢罷了!”

“世間凡夫以身為“我”,智者以心為“我”,卻不知“道”才是真正的我。只有透過死亡才能回到那個世界,而人的心卻可以透過道德的自我實現回到原本的那個世界。所以,人生的真諦是以生求存,迴歸本源,以天地人法為道,以不變對有變。你被內心的狂妄遮住了道性,你已然入魔,好自為之吧。”說完,查文斌便朝著那紫金道人作了個揖,準備下山

第三百三十二章:幻滅

這時,查文斌卻又想起上山的原本目的,又回省抱拳道:“我還有一事不明,前些日子曾經遇到一個白衣舉人,他說他的名字沒有上生死簿,敢問這是如何辦到的?”

“天下九幽十類之生死;盡歸地府管轄,但凡有魂有魄者皆不可逃過生死簿,你我都不例外,何況乎那個舉人。只不過,這裡是由我搭建的世界,在這個世界裡,他認為生死簿上沒有自己的名字那便是沒有,他若認為生死簿上有,那麼他就會立刻灰飛煙滅。”

查文斌只知魘在傳說中比魔要更強,但卻不知他已經到了如此地步,當真可以劃出一片世界完全獨立開來:“當真有如此厲害?”

那道人笑答:“一切皆無又一切皆有,在這裡,你想要什麼便有什麼。就一如你在夢中,想要吃果子手中便有了果子,若是吃了嘴裡又想肉,那嘴中的果子便又成了肉,這便是太虛幻境的無窮道。天地變幻皆與我無關,我要變幻那便變幻,對立天命而不相抗,容納天下萬有為己用,逍遙一生,快活一生,這般生活,誰不歡喜?”

“照你這般說,不光是他,連你自己都是活在夢裡。生死簿上沒有除名,只不是是自己給自己編織了一個謊言告訴自己已經除名了,天總有亮的時候,夢也都會有醒的時候。不過也多謝你的提點,原本我以為我會就此沉淪下去,現在看到你這幅自欺欺人的樣子,讓我更為堅持我本來的道。”

“你的道又是什麼?”那紫衣道人問道。

“回到當初,回到本來,回到自然。”他走了一步指著那水潭說道:“一如這一潭水,無論裡面能倒影出月亮,但實際的月亮終究是掛在天空,與這潭水又有何干?望著井中月,以為井中便有月,殊不知井中的那輪月不過是幻影罷了,給井上加個蓋子,井裡便什麼都沒了。我曾以為別人叫我一聲查道士就以為真的是個道士了,現在看來不過是個笑話,收起符紙,扔掉寶劍,脫掉這身衣服,我只是我,只是一個凡人罷了。”

那紫衣道人見查文斌執意要走,大聲道:“你當真不肯留?”

查文斌抱拳笑道:“我要走,你還想強留不成?”

那道人臉色一沉,手中翻出一張招魂幡,那幡上鬼氣騰騰,無數個只剩下骷髏的小鬼張牙舞爪,這些都是他這些年在此地收集的魘。魘本就是人最原始的邪惡,這張招魂幡可謂是集天下罪惡為一體了。

“我若真要強留呢?”

“噌”得一聲,七星劍寒光

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