監察御史，將日常監督形成制度。
在他的嚴格要求下，一百三十座糧倉，始終處於飽滿狀態，足夠京城百姓食用兩月之久，這是他和富弼最大的信心源泉。手裡有糧，心裡不慌，文彥博將開封城所在在職和閒散官員數千人，具體分配到每一個街坊中，每一名官員，全程負責十戶家庭的救濟和安置。…；
他要求所有官員，都必須熟悉自身所負責的人家，並將其年齡、性別、姓名登記造冊，使下發物資、安置百姓有的放矢，也便於災後評價官員的工作成果。
同時，所有建在高處的宮觀建築、軍營設施、乃至私人宅第，都被朝廷徵用，以安置從低窪處轉移來的百姓……甚至王公大臣的府邸，都被要求接納一定數量的災民。
而宋朝的王公貴族們，此時也表現出極高的風度，他們不僅允許災民在自家房舍居住，還負擔起他們的衣食來。宋朝‘仁愛’的社會風氣如此，如果拒絕的話，會被別人視為冷血自私，完全無法立足。當然，更多是出於這個時代，人們被儒家思想薰陶出來的自覺……
文彥博還命人在夷山搭建帳篷，解決了幾萬人的住宿問題。又在城中徵集男丁，前往加高加固黃河堤防……因為黃河的河堤，要高出開封數丈，因此反而成了大水中難得的陸地。但若是黃河一旦決堤，汴梁城就徹底變成水晶宮了，也不知官家能不能當成龍王爺。而且文彥博這一招，還解決了城中百姓的住宿問題，也讓十幾萬壯男不至於無所事事、為害京裡。
其實大宋朝論救災經驗之豐富的，富相公說自己第二，沒人敢稱第一，然而他更清楚，這種需要領導人物強力決斷的時候，兩個聲音同時說話，只會造成工作的混亂。所以文彥博抓大的方面，他則關注細節、查遺補缺。
不要以為這樣就輕鬆