，因為時代社會的主要矛盾不是“封建地主階級與農民階級的矛盾”了，而首先是要把中國變為殖民地的帝國主義與中華民族的矛盾，以及“*之命運”的矛盾，利用農民起義的力量建立新的封建皇朝已經是世界歷史的陳跡，而決不是時代之特點了。所以，若以*革命時期國共雙方來考察《水滸》是不是寫農民起義，就難免有舉例不當之嫌。。 最好的txt下載網
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鄉情畫意（李雪柏的畫）
題目背景，是盪漾的河上水波以及風中飄動的蘆葦，
題目字也隨之搖漾起來。
音樂。流向遠方的長河。河上有一條漸漸遠去的搖櫓的船。波浪，行船。水波與行船逐漸化為一幅水彩畫（《李雪柏水彩畫集》第26頁，拍攝時避開畫題，因為畫題限制著對畫面的領悟）。
主持人畫外音：水鄉的路，水雲鋪，進莊出莊一把櫓。這是一位詩人對蘇中水鄉大地一往情深的歌唱。今天，我們的交通，主要也許已經不選擇這水、這船，可水鄉的風景，卻依然令人心醉、令人嚮往。於是，畫家筆下的水鄉風景，也就格外撥動我們的心絃（畫面掠過《李雪柏水彩畫集》第42頁、第12頁，停留在第9頁）。
畫外音：這是一幅多麼寧靜甜美、無可挑剔的圖畫。要我們給這幅畫起名的話，也許可以題為“聽取蛙聲一片”。生活被藝術發現了它的美，藝術從生活汲取到了靈感和活力以及自己的歸宿。一片又美又新的境界，是生活與藝術共同的創造。我們甚至希望我們自己也能握有這樣的一支神奇的彩筆。
少年宮課堂上許多學畫的孩子，他們神情專注，手中拿著彩筆和畫板，看著講臺上老師的示範，老師正用一片水彩塗出了漸漸明朗的畫面。
主持人出現：這位頭髮花白的老師，從事水彩畫教學事業，已經四十年，他就是李雪柏先生（面部或上半身的特寫）。剛才我們見到的水彩畫（畫面回放剛才介紹過的幾幅畫），是他教學之餘的創作。我們來到李先生的畫室，對他進行採訪（鏡頭掃描畫室，畫桌上有一冊《李雪柏水彩畫集》，鏡頭定格在套封的畫面上）。
主持人：李先生，你這本畫集是剛剛出版的嗎？
李先生：是的。
抽出畫冊，開啟，顯露出夏鳴題寫的“吳陵鄉風”四個大字，鏡頭長久停留於此。
主持人畫外音：泰州市市長夏鳴為畫集題寫的“吳陵鄉風”四個大字，就是這本畫集內容的一個概括的說明。吳陵，海陵，都是泰州的古稱。“吳陵鄉風”，是說這本畫集表現的是泰州地域風情。李先生，是這樣嗎？
李先生：對的，是這個意思。
（鏡頭回到畫集套封的畫面）。
主持人：這上面畫的是一副石頭的磨盤，泰州人叫做“磨子”。畫家為何選用這幅畫做畫集的封面呢？我們請畫家本人來回答吧。
李雪柏先生談“磨子”和泰州地區的關係，以及和他本人的關係，他為什麼要作這幅畫，他要表現的是什麼。
主持人：原來李雪柏先生在這幅畫裡寄託了這樣多的深意深情。今天，磨子在我們日常的生活中已經基本上退出了歷史舞臺，許多磨子的命運往往是東一塊西一塊被拆散了，已經不再是磨子，而是被當成一塊普通的並且是多餘的石頭擱置在路邊，或者被利用為一個簡易的水碼頭，乃至於被丟棄在豬圈裡，可是它們確實曾經在我們的生活中擔任過重要的角色，沒有磨子，我們怎能把糧食變成可以吃的麵粉、把黃豆變成豆漿呢？沒有磨子，就跟沒有獨輪車一樣（鏡頭掠過第17頁），蘇中大地上的老百姓怎樣支援黃橋戰役、淮海戰役、渡江戰役呢？所以，畫家筆下的磨子（鏡頭回到封套上），就不是生活中一個普通的磨子了，它成了藝術表現的物件，成了藝術家深情深意的載體，我們看到畫，就會聯想到很多很多。李先生，我們可以這樣理解嗎？
李先生：可以。
主持人：我們發現，在李雪柏先生的畫集裡，無獨有偶，出現了不止一個磨子，看，這裡還有一個（《畫集》第5頁），畫得多麼具體，連同畫中環境的渲染交代，帶給我們一片濃郁的生活氣息。看這幅畫（第7頁），上面雖然沒有出現磨子，卻有一個竹扁，裡面曬著的，正是磨出的糧食做成的餅，我們都好像聞得到餅兒的香味了。看，這裡還畫有一副較小的磨子（第37頁），放置在屋簷下，擱在厚實的木凳上，隨時可用，是農家不可或缺的生活用具。這副磨子，成了整個畫面的中心，使畫面氣韻生動，一股生活的溫馨向我們迎面撲來。