李先生，你的畫集裡畫了這樣好幾個磨子，你自己知道嗎？
李先生：自己倒好像沒有注意到。
主持人：李先生的回答真是太有意思了，但李先生畫了這樣好幾個磨子，並不是重複，而是多側面多角度多層次的表現。可見藝術創作是一種很複雜的現象，但無論多麼複雜，總之是與藝術家本人的生活底蘊和思想情感有著密切的關係。讓我們順著李先生在畫集中表現出來的思路，再作一番搜尋。看，安排在第1頁的這幅靜物寫生畫，描繪的中心應該說是這些收穫下來的飽滿的玉米，而這些玉米作為糧食，它們的必然去向，是準備著有一天要送到磨子裡去磨成玉米麵的；再看，它們在田地裡蓬勃生長時的情況，也同樣來到了畫家的筆下，並且佔滿了兩個畫頁（第13頁）。請問李先生，你為什麼對玉米這樣一往情深呢？
李先生：我在泰州城裡做教育工作一輩子，但我的老家是在泰興鄉下，玉米是我們老家的主要糧食作物，我是喝老家的玉米粥吃老家的玉米餅長大的，小時候把玉米秸子當作甘蔗吃。現在老家那裡的食品結構也許有所改變，但玉米仍然是主要的糧食作物之一。
主持人：現在你老家的孩子還會把玉米秸子當甘蔗吃嗎？
李先生：現在甘蔗多了，鄉下孩子也許基本上不會啃玉米秸子了，但玉米秸子其實是很好吃的，它的汁水很甜，有一股清香。
主持人：啊，真是太有意思了。（鏡頭回到第1頁上），過去人們都稱玉米是“粗糧”，現在人們對玉米的認識又進了一步，把它作為保健食品了，還有這南瓜，也成了保健食品，過去卻是人們的“副食品”。但李先生畫玉米，還有這南瓜，當然不是在保健的意義上，而是在歷史的文化的意義上，我說得對嗎？
李先生回答：對，我是想表現歷史和過去的生活，寄託對生我養我的這片土地的感激和熱愛；家鄉地域風情在我的心中，長久以來已經形成了審美積澱，我感到它是我們蘇中地域文化基礎性的一部分，這一切激發著我的創作慾望，我的嘗試僅僅是個起步，做得還很不夠。
主持人：李先生的回答令我們感動和深思。我們再看這裡（第24頁），這裡畫的不是磨坊裡用的風車嗎？李先生，你能給我們介紹這種風車的用處嗎？
李先生對磨坊裡的風車作解答。
主持人：在李先生的水彩畫創作裡，這種對磨子、對玉米、對磨坊風車的選取和表現（畫面依次掠過5頁37頁的磨子，13頁的玉米，24頁的磨坊風車），再加上獨輪車、老水牛（17頁，44頁，15頁），實際上形成了一種系列，這並非出於偶然。內在的生活、歷史和文化的根源，化為藝術家的個人情結，給他的創作以激情和詩意的引導。李先生把他的這本畫集命名為“吳陵鄉風”，是很確切的。我們彷彿聽到了並不遙遠的磨子聲（鏡頭對著封面的磨子），看到了玉米的青紗帳（13頁），蘇中地域風情的多種畫面在李先生的彩筆下向我們一一展示（鏡頭依次掠過3頁，7頁，29頁，9頁，12頁，23頁，26頁，42頁，39頁）。如果把這本畫集比作是一首婉轉悠揚的樂曲，這幅題名為“快樂童年在老家”的畫（43頁），就是這首樂曲的高潮。這幅畫色彩濃郁，水墨淋漓，表現細膩，跟青紗帳的玉米（閃回13頁）一樣，佔滿兩個畫頁，（再閃回43頁），可見畫家本人對這幅畫十分重視。李先生，你為什麼把這幅畫題名為“快樂童年在老家”呢？
李先生（談這幅畫的創作和自己對這幅畫的喜愛）
主持人：我們知道，作為從事教育工作四十年的美術老師，李先生在泰州師範、泰州二中工作過，人到中年以後，他卻把自己的落腳點轉移到了少兒教育上（鏡頭閃回少年宮教學場面），頭髮由黑變白，一干就是二十多年下來了，在他退休之後，又被返聘，至今就要七十歲的人了，依然在少年宮執教並且擔任負責人。李先生，你這樣熱愛少兒美術教育，你的畫集的高潮之作又恰恰題名為“快樂童年在老家”，這二者之間大約是有聯絡的吧？
李先生談對少兒美術教育重要性的看法，談童年對於人生的重要，而“吳陵鄉風”某種程度上，也是對自己的童年印象的回憶和描寫，在“快樂童年在老家”這幅畫裡，確實凝聚和寄託著自己心中很多的東西。
主持人：李先生的話真誠感人，並且對我們很有啟發。李先生平時總是很謙虛地說自己不是畫家，而只是一名美術教師。但李先生積四十年教學和創作的經驗，在水彩畫上的造詣也是得到社會承認的，南京藝術學院的博士生