麼快，只是我們迄今沒有發現這些統一通道罷了。研究“統一場”有什麼意義呢？第一、它可以使我們獲得巨大的能量。科學家從原則上可以探測到質子的衰變，但一個質子的壽命為10的31次方年，要使它發生衰變必須有一個10的15次方GEV的巨大質量，這遠遠超過了地球上所能達到的任何能量。電磁力的發明與應用已經對我們人類社會產生了巨大作用，不難想象，如果“統一場”理論實現了，人類將會獲得極其巨大的能量；第二、它可以使我們跨越三維空間去建立新的宇宙觀，科學家的定量理論分析指出，在我們的三維空間以外，還存在著其他的空間，現在隨著“統一場”理論正在討論的空間維度是11維空間。
《外星人就在月球背面》58
讓我們先來看一下宇宙中存在生命的機率：現代天文學公認，我們所處的銀河系大約有3000億顆恆星，至少有180億個行星系，假如這其中只有百分之一的行星系可能存在生物，那麼數字依然是龐大的，乃有1。8億之多。再假如，這其中百分之一的行星系上有生物，那麼我們得到的數字仍將是180萬。讓我們再進一步假設，每100顆有生命的行星，只有一顆居住著智力水平與人類相等的生物。那麼我們的銀河系有可能存在高階生命的行星仍有1。8萬之多。這才是僅僅我們一個銀河系，宇宙中間又存在多少個類似銀河系的巨大星系呢？恐怕是一個嚇人的天文數字。
1985年，美國物理學家費希巴赫提出了一個全新的看法，他認為，在宇宙間除了四種基本力以外還存在“第五種力”，這一看法立即引起物理學界的大爭論。1997年，來自歐洲的訊息說，人類在研究第五種力上已經有了一定的突破。
我們沒有資格參加爭論，只是想說：今天的不可能，到明天都有變成現實的可能。在廣大的宇宙中，從機率的角度來說，比我們地球人類先進幾倍或幾十倍的高階生命是完全有可能存在的，那麼他們的科學技術想必也是很驚人的，我們今天正在努力探討的問題，很可能出現在他們的小學生課本里。如果月球人真像畢德格拉斯所說比地球文明先進15倍的話，那麼類似“統一場”的理論，在他們看來很可能是嬰兒的啟蒙讀物罷了。這樣他們就可能穿行於星際之間，而不會擔心被任何一顆星球的引力所捕獲，同樣他們也可以降臨近地軌道而不再受地球引力的影響。
（註釋）：本書關於月球的一部分資料來自以下著作
《神奇的月球》美 威爾遜
《征服月球》美 威廉•；羅伊•；謝爾頓
《月球的原住者》 美 託恩•；威爾遜
第五章 地球之外有生物嗎？
在銀河系180億個行星系中，假如有百分之一的星系有生命存在的可能，那麼機率是1。8億；在這1。8億個行星系中，假如有百分之一有生物，那麼機率是180多萬；在180萬中，假如有百分之一有智慧生物，那麼機率是1。8萬。如果算上河外星系，機率會高得嚇人。因此，“人類是宇宙獨苗”的想法是幼稚可笑的。
第一節 地球是宇宙的獨苗？
每當繁星燦爛的夜晚，我們仰首蒼穹，一道白練般的銀河橫亙天際，北極星旁的仙女座星雲隱隱向人們訴說著那耳聽不見的故事；此時，牛郎織女的神話，嫦娥奔月的傳說，北極仙翁的故事，早已在心頭環繞，追隨屈原《天問》的古韻，我們斗膽問蒼天：蒼茫浩宇，可有親朋？
宇宙之中除了星辰以外，還有生物嗎？有沒有像人類這樣偉大的智慧生物？宇宙沒有回答！是預設，還是不屑一顧？
這不能怪偉大的宇宙，只能怪渺小的地球人，因為我們在宇宙回答之前，甚至在我們提出問題之前，在我們的心中早已有了一個確定不移的答案，那就是：地球是宇宙中唯一的獨苗。
地球是宇宙獨苗的看法自古就有。大家不會忘記，中世紀時候的西方，宗教神學認為，地球是宇宙的中心，因為萬能的上帝就居住在地球上。當然，這不僅是西方的問題，幾乎在全世界各民族中都有類似的看法。中國人就認為，中國是世界的中心，所以才叫“中國”。實際上，大家心裡都明白，我們歌頌地球，並不是真正歌頌地球的偉大，而是變著法子歌頌人類的偉大，“世間萬物，唯人為大”，這才是最根本的目的。“地球是宇宙中心”“人類是宇宙的獨生子”的觀念早以深深根植於人們的腦海。
如果說以上的觀念產生於認識的落後，尚有情可原，但問題是這同人