第26部分(1 / 4)

小說:永樂大帝-朱棣 作者:九十八度

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在孝陵,朱棣煞有介事,免不了一番欷殻Ц鋅�<熱灰閹蕩誦惺俏�肆輳�敲蠢癖現�籩緩美苦位賾�恕5�饈庇�降奈奈渲畛家丫�炔患按�恕K�竊繅炎急負玫姆�薟荒芙裉煬駝庋�淇樟恕K�前遜�萋北“詵旁諑飛希�⑴趵戳嘶實郾ψ��棺×酥扉Φ穆恚�歡ㄒ�盟�情�U夥�萋北∈親ü┗實凼褂玫模�親罡叩燃兜囊欽蹋�淥�魏穩碩嘉拮矢袷褂茫�扉υ僖淮未僑彌�螅�諡鍆跫拔奈淙撼嫉撓禱は攏�沼詰情��偈蓖蛩曛��膠衾錐�V扉ψ�陂�希�掛�俅偽戇祝�擔骸爸鍆躒撼家暈�鈄諉硪四�纈瑁�蛔諉硎輪兀�璨蛔慍啤=裎�諦乃�鰨�璐歉セ瘢�閶�諡盡V鍆躒撼幾饕誦�模�ㄓ璨淮�!�

大隊人馬起動了,長長的先導,長長的後衛。朱棣乘輦被簇擁在正中。自洪武三十一年起兵,打了多少仗,死了多少人,攻城略地,轉戰千里,通往帝座的道路是如此漫長,但如今要走到盡頭了。南京城的大門,皇城和宮殿的大門為朱棣一路洞開。陽光普照,水秀山明。一個新的皇帝誕生了,一個新的時代開始了。

這一天是建文四年(1402年)六月十七日。

朱棣即皇帝位,改明年為永樂元年。

五、建文帝謎蹤

朱棣如願以嘗地即皇帝位了,他的政治對手建文帝朱允炆的蹤跡卻成了千古之謎。幾百年前南京宮中的那場大火早已灰飛煙滅,人們對建文帝的尋找還沒有停止。

1.相互矛盾的歷史記載

關於建文帝在皇宮中的結局,官修的《明太宗實錄》是這樣記載的:

上望見宮中煙起,急遣中使往救。至已不及。中使出其屍於火,還白上。上哭曰:“果然若是痴騃耶?吾來為扶翼爾為善,爾竟不諒,而遽至此乎?…… 壬申,備禮葬建文君。遣官致祭,輟朝三日。

《明太宗實錄》修於宣德年間,由於政治原因,官修的實錄一定是代表官方利益的。因此,一些關鍵和微妙的事常常被隱諱或用曲筆,是不可信的。按《實錄》的記載,建文帝已被燒死,而且還得到了禮葬。有的說用的是親王之禮,有的說用的是天子之禮 。無論是天子之禮還是親王之禮都是極為隆重的,果然如此的話,有誰見過殯葬的儀式?墳墓在哪裡呢?在當時的政治形勢下,建文帝被燒死,是符合朱棣的利益的。建文帝被燒死,就可以斷絕天下人的希望和企盼,朱棣也可以安心地做皇帝了。建文帝活在人世,就是朱棣父子的一塊心病。以情理推斷,哪怕有一點可能掩人耳目,朱棣也會給建文帝辦個葬禮、修個墳墓了事。正因為朱棣連自己都欺騙不了,所以才無法發喪建墓。《實錄》記載是從當政者的政治利益出發的,他們宣稱建文帝已死,就是要讓天下人死了心,讓建文帝的追隨者們死了心。既沒有人見過發喪,又沒有人見過墳墓,《實錄》的記載無疑是一大謊言。也正因為這謊言太容易識破了,所以民間根本不相信建文帝已死,才會有種種的猜測和謠言出現。

還有幾件事,助成了種種謠言和傳說的出現。

2.溥洽和尚藏匿過建文帝嗎

《明史》透露出的一個線索,是在民間引起猜測的一個原因。《明史》姚廣孝傳說:

(永樂)十六年三月(姚廣孝)入覲(朱棣),年八十有四矣。病甚,不能朝,仍居慶壽寺。車駕臨視者再,語甚懽,賜以金唾壺,問所欲言。廣孝曰:“僧溥洽系久,願赦之。”溥洽者,建文帝主錄僧也。初,帝入南京,有言建文帝為僧遁去,溥洽知狀,或言匿溥洽所。帝乃以他事禁溥洽,而命給事中胡濙等遍物色建文帝。久之不可得。溥洽坐系十餘年,至是,帝以廣孝言,即命出之。

溥洽是建文帝的主錄僧,明成祖朱棣為什麼關了溥洽?因為他聽到了兩個傳言:“有言建文帝為僧遁去,溥洽

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