” 朱棣一再透過各種途徑瞭解蒙古的動靜，並令緣邊兵馬加緊備禦。永樂四年二月丙子，朱棣以書諭趙王朱高燧：“小旗孫成自虜中逸歸，見鬼力赤阿魯臺也孫臺向東南行。其來寇掠邊境，亦未可知。爾速遣人馳報武安侯鄭亨等，令堅壁清野以待。自黑峪、車坊至魚臺領隘口，可塞者塞之，不可塞則鑿深壕以斷其路，仍督兵屯田，且守且耕，寇來則相機用事。爾居守北京，一切邊務皆當究心。”他同時還諭武城侯王聰、同安侯火真率將士往興和同武安侯鄭亨備禦，敕諭甘肅總兵官西寧侯宋晟“訓練士馬，堅固城池以俟，無為虜所乘” 。
永樂四年三月辛丑，朱棣派遣指揮哈先、千戶火兒忽答恍惚兒阿忽來齎書再諭韃靼可汗鬼力赤，其口氣已較前大為強硬。
聯嗣天位撫天下，體天心以為治，惟欲萬方有生之眾鹹得其所。今海內海外萬國之人番已臣順，安享太平。嘗遣使致書可汗，謂宜通好往來，安為一家，而可汗不晤，拘我使臣掠我邊境，自阻聲教之外。夫天之所興，孰能達之；天之所廢，孰能舉之？昔者天命宋主天下，歷十餘世，天厭其德，命元世祖皇帝代之。元數世之後，天又厭之，命我太祖皇帝君主天下。此皆天命，豈人力之所能也！不然，元之後世自愛猷識裡達剌北徙以來至今，可汗更七主矣，土地人民曾有增益毫末者否？古稱順天者昌，逆天者亡，況而之眾甲冑不離身，弓刀不釋手，東遷西徙，老者不得終其年，少者不得安其居，今數十年矣。是皆何罪也哉！可汗聰明特達，宜敬天命，恤民窮，還前所遣使者及掠去邊境之人，相與和好，且用寧息爾眾，同享大平之福，顧不偉哉！若果負倔犟之性，天命之窮有所不顧，必欲以兵一較勝負，朕亦不得獨已。中國士馬精強，長驅迅掃之勢，恐非可汗能支也。可汗其審度而行之。文綺二表裡往致朕意。
永樂五年十月壬辰，朱棣再次致書諭鬼力赤：“前遣使致書可汗，本朝通好，共享太平乃拘留信臣不報，今再遣百戶早花等審求其故。禍福之機，天有顯道，惟可汗省之。” 然此次致書仍不獲報。
這時，蒙古韃靼、瓦剌之間攻殺不已。可汗鬼力赤實際在韃靼頭目阿魯臺的控制之下，被當作號召蒙古各部的工具。但因鬼力赤“非元種”。“其臣不肯下” 。
與此同時，元裔本雅失裡的勢力卻在興起。本雅失裡又名完者禿，流亡於帖木兒帝國，居撒馬兒罕之地。蒙古兀良哈部來朝者嚮明廷報告說本雅失裡欲率其卒合別失八里之眾南掠。雖然別失八里遠在西北，且據說本雅失裡部屬不過百人，但以其元裔的身份，必有相當的號召力，朱棣絕不能掉以輕心 。又有訊息說蒙古將遣人“迎立之”。於是，他於永樂六年正月甲子派遣太監王安往別失八里，潛察其所向，同時敕令甘肅總兵官何福等遣人往哈密以買馬為名而覘本雅失裡動靜。 三月辛酉，朱棣又遣使齎書諭本雅失裡，勸其勿做非份之想。
鴻臚寺丞劉帖木兒不花等回，知爾自撒馬兒罕脫身居別失八里，今鬼力赤等迎爾北行。以朕計之，鬼力赤與也孫臺文結肺腑之親，相依為固，今未必能■親就疏矣，況乎握重兵！雖或其下有附爾者，亦安敢與之異志？今爾與鬼力赤勢不兩立矣！夫元運既訖，自順帝之後傳愛由識裡達臘至坤帖木兒，六輩相代瞬息之間，且未聞一人遂善終者。此亦可以驗天道。然則，爾之保身誠不易也。去就之道正宜詳察善處。古之有天下者，皆於前代帝王子孫封以爵土，俾承宗祀，如周封舜之後胡公滿於陳，封夏之後東樓公於杞，封商之後箕子於朝鮮，微子於宋。漢唐宋亦皆封前代之後。我皇考太祖高皇帝於元氏子孫存恤保金尤所加厚，有來歸者皆令北還，如遣妥古思帖木兒還，後為可汗統率其眾，承其宗祀，此南北之人所共知也。今朕之心即皇考與前古帝王之心，爾元氏宗嫡，當奉世祀，吉凶二途，宜審思之。如能幡然來歸，加以封爵，厚以賜齎。俾於近塞擇善地以居，惟爾所欲。若為下人所惑，圖擁立之虛名，雖禍機在前有不暇顧，亦惟爾所欲。朕愛人之誠同於皦日，今再遣劉帖木兒不花等諭意，並賜織金文綺衣二襲，彩幣四端，爾其審之。
朱棣的一紙詔書自然沒能阻止本雅失裡東來，權位的誘惑力是至為強大的。但有一點則被朱棣說中了，鬼力赤必與本雅失裡勢不兩立，而首先受害的竟是鬼力赤。永樂六年十二月，傳來蒙古迎立本雅失裡戕殺鬼力赤的訊息。 鬼力赤的被戕殺，也許不都因為他“非元種”，有傳說“鬼力赤欲歸附而未決” 是否與其被戕殺有關，亦未可知。
本雅失裡雄心勃勃，甚至要恢復大元帝國。朱棣被迫接受了本雅失裡被立