題。綜上，小瀋陽年齡最適合。再加上他平時的舞臺形象：下身裙子，上身花褲衩，頭戴髮夾，肩挎15元的包包，非常適合後奧運時期娛樂市場的主流需求。
至於什麼是低俗，什麼是通俗，這是有國家標準的。2009年3月6日，國家新聞出版總署署長、國家版權局局長柳斌杰指出：“小瀋陽的節目我認為不能說低俗，應該說是通俗。”
小瀋陽對中國的娛樂產業是有貢獻的，國家廣電總局對2009年的類似“快樂女聲”的選秀節目在進行適當限制的同時，也已經開禁了此類娛樂節目的播出。找到了低俗和通俗之間的分界線之後，“凡有非議、爭議、有緋聞、有負面評價、曾有犯罪記錄的人不得擔任主持人、嘉賓和評委”；“抱頭痛哭、淚流滿面、粉絲團狂熱、觀眾狂呼亂叫等不雅鏡頭一律不得播出”；“主持人不得穿著奇裝異服，不得梳怪異髮型。不得喧賓奪主，喋喋不休，胡亂調侃。不得涉及主持人、嘉賓、選手的私生活內容”這些細節的規定就順利出臺，這一下，誰都應該知道如何遊走於低俗和通俗之間，這就是有法可依的好處。
找準了市場消費群體，定位就已經相當明確了。春晚的觀眾群體構成，民間的娛樂審美觀，以及後續市場的空間，趙本山早已洞悉。他的定位，就是服務於最廣泛的農民大眾和二、三線地市的群眾。在這個消費市場上，二人轉騰挪翻滾，早已經風光一時。但是，俗而能登大雅之堂者，唯本山大叔做到了。“綠色二人轉”的實施，就是化低俗為通俗的經典之作，以類似的手筆鑄寫一個小瀋陽，實在太輕鬆了。
第十三章 一個人的趙本山（1）
趙本山無疑是商業天才，但冷靜分析，其商業運作是有著明顯缺陷的。首先，他總是有意無意地將江湖義氣作為內部的企業文化，用師徒關係來維繫企業人才。在趙本山獨佔鰲頭時問題不大，可一旦他脫離管理核心，或者內部有人超越了他，那麼其企業內部管理體系的穩定性就會有較大危險。
再者，已經形成了龐大產業鏈的本山傳媒集團，依然沒有資本運營計劃，這不利於現在這種成功模式的迅速複製。最後，決定其能走多遠的兩個問題——現代經紀人制度和劇本創作能力，目前來看雖然問題不大，但很難看出其到底能走多遠。
本山模式就是經營注意力
大家都說網際網路經濟是經營注意力的經濟模式，其實，和網際網路相比，娛樂圈更是注意力經營的典型。本山傳媒已經越來越顯示出其經營注意力方面的通吃能力。
目前，本山傳媒屬下有六大企業，遼寧民間藝術團和本山藝術學院一個是現役兵團，一個是預備役，都是人才儲備地。在娛樂業，人就是生產工具，演員就是資源。趙本山自身的旗幟作用和藝術學院的金字招牌，為本山傳媒生產資源的獲取奠定了最牢固的基礎。人力資源聚集起來之後，就看其運營能力了。仔細甄別人才，然後根據每個人的才能將他們選送到本山影視藝術有限公司和劉老根大舞臺去實習，繼續造星工程。
與演出相關聯的，還有經紀業務，瑞東文化正專於此行。六大企業的最後一個環節是蘇家屯影視基地。這個環節既自然，又有些突兀。畢竟，一旦影視製作成為商業公社價值鏈中不可缺少的一個部分，那麼，隨著公社事業的發展，影視製作的規模也將越來越大，如果擁有自己的影視基地，就可以極大地節約影視製作的成本。既然橫店集團可以成功地從經營影視基地介入到影視的製作發行，那麼，經營影視製作發行的本山傳媒，也有機會在東北成就一個獨特的影視基地。
很顯然，在本山傳媒的六駕馬車裡，民間藝術團和藝術學院是成本中心，影視藝術公司和大舞臺是利潤中心，而瑞東文化和影視基地在本山傳媒系統內的定位還比較模糊，其業務能力和未來發展空間不得而知。
就趙本山的商業模式抽象而言，就是經營農村市場的注意力。他的首要動力是春晚賦予他的知名度，但這條路徑很難複製，小品在創作上有一定的難度，無法大規模流水線作業。而二人轉這種方式，無論是歷史積累也好，創作門檻也罷，都要比小品更加容易實施。趙本山選擇在電視劇中宣傳二人轉，將自己的知名度輻射給徒弟，然後用二人轉等更為靈活的方式在自己的舞臺，而不是自己完全無法控制的春晚上進行價值的兌現。
如果說商業模式就是利益相關者的交易結構的話，那麼就本山傳媒的內部和外部交易結構而言，不但沒有什麼大的問題，而且環環相扣，業務流程互為推動，形成了精緻巧妙的複雜結構。本山