劉迦坐在地上，自言自語道：“剛才我和慧岸他們說話的時候，忽然想到，一個已經通達至境的修行者，早已是事事無礙、境境無差，大自在之極，哪會有應劫之事？更何況，我看到記載之中，地藏是很久遠以來就已成就大道的修行者，又怎麼可能像普通修行者那樣去應劫？如果我沒有這次應劫的經歷，我不會想到此事。但透過這次闖關應劫，我忽然想到了這個問題。”
說到此，他忽然又想到一個問題：“還有一件事，我不明白，這也是剛才我想到的。殭屍王當年為什麼會融掉地藏的一個分身？以地藏當年的修為，個個分身都無差別，人人都是大自在、遊戲神通的境界，殭屍王怎麼可能融掉地藏的分身？就算殭屍王沒文化，瞎以為真性是一種可提取的東西，但他要有能力融掉地藏一個分身的話，這無疑在說，殭屍王的能力已在地藏之上，與諸佛無異。可如果這是事實，那殭屍王的境界之高，智慧早已通達，又怎麼會沒事來找我的麻煩？這裡面疑點極多，我越想越不明白！”
兩人被他這麼一說，也覺著不對勁兒，破禪鋒轉頭聆聽道：“聆聽怪，當年地藏應劫，你可是在現場護法，說說看那是怎麼回事？”
聆聽搖頭道：“我這畜生的作用只在於護法，其他的一概不知。好像這問題當年便有人問過，但沒聽老哥解釋過原因。你想想，老哥又不是怕寂寞的人，沒事也不會找我這畜生談心啊。”說著一臉黯然道：“所以我只有常常去找小鬟玩呢，真想念小鬟啊。”
劉迦此時的修為，一心通萬心，瞭解他人心中所想，比前時的原力更加隨意。適才已從聆聽的念頭中得到無數資訊，但裡面全都是一些當時應劫的場面，雖然熱鬧非凡，但都不能回答自己心中的疑問。
他對二人說道：“你們到空林寺去把瑪爾斯他們叫出來吧，那旋流呆在這空間久了以後，會自然沒入無間時空，我怕他們找不到方向出來。同時告訴那群僧人，如果我此次不能修復那個暗點，一定會想辦法賠他們一個。”破禪鋒與聆聽應聲而去。
劉迦遣退二人，默然靜坐。以他此時的修為，雖然不能隨意將時間置於不顧，但潛入定中，卻能輕鬆探查一定範圍的時間序列。而且這種探查，完全不必像當年用原力那樣，先得對所處空間資訊進行整合，將那空間的資訊融入原力的心馳神往之境中，才能用暴力突破時間障礙。但原力的麻煩在於，換了一個空間後，心馳神往之境對物質空間的障礙容易突破，只需要得到目的地的特徵即可，但對於突破時間卻顯得麻煩起來，是以他自從離開淡月和地球所在的一界後，很少在時間序列上做事。
也不知他坐了多久，漸漸將心識定在當年應劫的畫面中。他曾在定中見過這個場面，那時畫面稀稀落落，極不清楚，也不詳細。此時卻不同，他安於深定之中，一心所致，竟漸漸深入那時的心境裡面。
他這一念轉換，四周環境立時大變，竟身處多年前的現場。
那現場四周種種生靈，大多嘶嚎萬狀，怪聲連起，各種能場交叉穿梭，此起彼落，數不清、道不盡，密密麻麻，多得便如微塵一般，難用億萬來計量，無法用文字來細述。
從前劉迦見到這樣的畫面，除了覺得壯觀以外，更多的是會想：“這場面恐怖啊！”但此時心境不同，看待事情的角度也完全不同。
他暗暗疑道：“菩薩怕因、凡人畏果，地藏應該深明業力迴圈之理，不會隨便惹下業債，何以有這麼多的生命來找他的麻煩？”
他法眼細觀，於群聲諸相處，漸明其理，恍然道：“我明白了，當年地藏在三千世界度化眾生，設下諸多善巧方便法門。他所遇到的生命中，不乏有一些喜歡爭鬥、誤入岐途的修行者，沉迷在自我修行的錯覺中，頑劣異常，被其自身知見所害，不斷陷入輪迴，不斷重蹈舊路，比起凡夫而言，其迷心更甚、迷性更深，所以才有‘早上剛出地獄，晚上又回來了’的說法。地藏為此設下一局，假說應劫，同時放話給邪魔外道，在地藏應劫之時，能奪其真性者，必得無量神通。以此法子，誘使以神通為追逐物件的外道邪魔群起而至。那時，他便能以大自在對假神通，以真心對妄心，該說法的就說法，該鎮攝的就鎮攝。但不管結果如何，都會因此在諸邪群魔的八識田中留下佛法因緣，就如在荒地上播下了種子，待得其他因緣漸漸成熟，這些人早晚必能親近佛法，成就無量智慧。”
他深深明白因緣的重要性，沒有“緣”之一字，任你神通廣大，萬事不成。
當年釋迦為了向眾弟子說明這個道理，曾主動向一個老太婆傳法。可那