老太婆見釋迦理也不理。不管釋迦如何，總是見了釋迦便離開。釋迦以神通大現分身，堵住她的去路，她反而怒極，乾脆用雙手矇住面孔，眼不見為淨。釋迦又現神通，讓她就算矇住雙眼，所見畫面之中，也全是釋迦，誰知這不僅沒用，反而讓那老太婆氣不打一處來，更增惱怒。
釋迦這才對其弟子說道：“我與往生往世以來，與這老人從未結下任何緣份，因此縱然我說得天花亂墜，縱然我有無量神通，她也不會理會我。但阿難曾與這老人結下善緣，不信阿難去試試，效果定然大不相同。”
果然，那老人見了阿難以後，歡天喜地，左一個阿難好、右一個阿難妙，鬧著要跟著阿難學佛法，眾弟子這才明白緣之重要。
因此釋迦滅度前，才叮囑地藏，定要為眾生多多種下佛法善緣，以待彌勒佛現世時，人人皆成佛道。如果一個人的八識田中，全沒佛法的種子，荒蕪一片，就算億萬佛祖齊至，也沒法助他成佛的。但有那種子在，就不同了，有人為你澆水、有人為你施肥，你自個兒再加把勁兒，也就開花結果了。
劉迦看清此事，心中微感輕鬆，暗道：“這法子不賴，有緣的說法，無緣的先播下一個種子，他生他世，那種子自會開花結果。”
這法子也非地藏才用過呢。當年釋迦佛帶著諸多聖人到忉利天宣講大集經，也曾令器世界中諸天諸界的一切獰惡鬼神，必須到會聽課，受持佛義，擁護正法。膽敢抗命者，釋迦令四天王玩起飛熱鐵輪窮追不止，以迫其赴會。何也？並非釋迦佛霸道不講理，而是諸邪諸魔頑劣異常，在佛的眼中，像個調皮的孩子一般，總得想法子為其種下因緣，有朝一日，諸緣成熟，自能開悟成佛。這也就像聰明的父母對待自己的孩子，知道那小孩生性固執，你說什麼他也不聽，凡事總得碰得頭破血流以後，才明白世事真相。那父母是過來人，知道善勸惡罵都沒用，但愛子心切，總是想法子給他鋪下一條後路，待得那孩子在外面受傷或是後悔之時，人生多少還有一些選擇，不至於到那絕望後悔處，卻又走投無路了。
可就連釋迦如此這般苦心了，當時在場的還有一個魔王叫道：“我不幹！我要等到一切眾生全都佛了，眾生界空了，連眾生的名兒都沒了，我才發菩提心。”嘿嘿，瞧瞧這廝發的大願，橫推豎想也覺著頭大啊。
念及此，劉迦暗道：“殭屍王的頑固，只怕不亞於當年釋迦遇到的那魔王！”他看得多時，也沒弄清楚第二個問題：那就是為啥殭屍王能融掉地藏的一個分身？他觀照良久，全無相關資訊，心中奇怪之極，暗道：“可能是我現在境界不夠，無法以心印心？”忍不住想更深地體驗當時的心境。
他剛一涉境，忽感渾身上下煩燥難安，左右不定，想出離那境界，但又總是出不來，一時卡在中間，進退兩難。
劉迦不解其中奧妙，愣在那兒半晌。忽然眼前環境大變，四周惡火憑地升出，上上下下，方圓之內，無盡空間，盡是惡火焰流。他去了身體的知見障礙後，原本無所謂這些外境對身體的干擾，可此時那火似乎不同，剛一出現，已經燒得他筋痛骨刺，瞬間即起撕心裂肺之狀。
劉迦大吃一驚，叫道：“糟了！我取相入定，自找死路！”他此時明白剛才死死住於定中，心識已在不知不覺處被外境粘住。內外一接合，身體被焚之痛，立時傳遞至心識，那痛感真真切切，瞬間把他那本不穩定的悟境打回原形。
各位有所不知，像劉迦今日這般境界，正是所處在初入用心之際。那被迷之人剛剛見道，始知心識萬有，往往興奮難禁。此時用心，可上可下、升沉難定。倘若不著空有，破盡諸相，轉眼豁然開朗；但倘若被剛剛開啟的心識所惑，也最容易走上迷途，甚至比級別低的修行者更容易犯下大錯。
劉迦悟到此時田地，全靠著個人的兜轉折騰，破禪鋒雖然也算半個老師，但那是個**教授，肚子裡面裝的東西多，但卻很難以深刻細微的經驗直接指導劉迦。
此劉迦一直以來都在修行路上瞎撞。這可上可下的中間境界，危險之極。因此古之禪宗，弟子在參禪悟心後，始發心地之時，總須有經驗豐富的師尊堪驗，印其境界，或是以種種方便法門，像接生婆般地助其跨過這一關。
如果沒有這接生婆……想想吧，女人完全靠自個兒生孩子，是很幸苦的，也很容易出事呢。
那禪宗史上，不乏有修到此境界而狂亂顛倒之人，但還好從前高僧大德眾多，稍加糾正，或是趁機引導，跨過那一坎，也就了了大事。因此倘若有哪位哥們想透過禪宗的參話頭而見性，切記要找個