段背後的原理，因此覺得非常神秘，楞是當作一個了不起的事來看待。但所謂神秘，都是因為人對一件事的真相不瞭解而已，瞭解了，也就很簡單了。只要知道原理，這種事連普通凡夫都能做到的。”
袁讓因嘿嘿笑道：“大哥，你一句話便把咱們的級別打回幾萬年去了。”劉迦笑而不語。
眾人難得激發如此高昂的學習熱情，一時都在劉迦身邊團團而坐。劉迦第一次見到眾人這般聚精會神地聽他說話，忍不住笑道：“一個好老師，應該總是能吸引學生專心聽課，我從前說話沒人聽，看來我不是一個好的老師呢。”
明正天心中甚急，催著劉迦道：“大哥，趕快說吧，咱們都聽著呢。”他心中暗道：“大哥這人啥都好，這是性子太慢，廢話比較多。”
劉迦點點頭，道：“咱們把整個過程分解開來吧。我讓臨將臣放鬆，這個環節的目的，是讓他的注意力從眼、耳、鼻、舌、身、意這六個感官上鬆開，不要被這六個感官牽著走。僅僅去觀照一個純粹心念下的相。因為任何意願都是心念，任何心念都會成相。只不過由於我們習慣了日常生活中的念念不斷，你的注意力被這些念頭牽絆住了，全在這些習慣的相上分別判斷。其他偶爾產生的不連慣的念頭所成的相，你的注意力便沒法去關注罷了。”
崔曉雨插嘴道：“哥，你的意思是不是在說，其實我們的心本來就是很專注的，只不過平時專注在我們習慣專注的地方，比如專注在六根對外在世界的感知和想像上，而外在世界的事情又很多……。”
劉迦喜道：“是啊，曉雨，就是你說的這個意思。”
他正要說下去，忽聽齊巴魯道：“咦，瑪爾斯那窮神到哪兒去了？”藍沁也忍不住道：“哎，欣姐也不在呢。”
玄穹在一旁解釋道：“他們兩位一起到別處去忙點事……。”
眾人齊聲讚歎道：“窮神的豔福好啊……。”
一時間又嘰嘰喳喳地開始猜測起瑪爾斯和欣悅禪這一對曠男怨女，日久生情，由情逞欲，必定會如**般地糾纏在一起了。一說到這裡，眾人都是久經江湖的過來人，見識頗多，諸多香豔話題立刻如潮水般湧起。甚至如非所言等人，一口咬定，瑪爾斯若和欣悅禪揹著眾人做下事來，必會因為不好意思面對大家而只有選擇私奔。
劉迦急道：“大家別又跑題了！”
眾人被他一提醒，也趕緊收回念來，齊聲又道：“哦~~~。”
劉迦繼續道：“剛才咱們說道，萬念都可成相，但能否見到這個相，關鍵在於你的注意力在哪兒。說白了，也就是說，你的心能否專注。同時，專注的程度，也決定著你所見到的相是否穩定，是否清楚，有沒有受到其他心念的干擾等等。因為你平時的專注，全在你日常生活中已經習慣的內容相上，比如你自己的形象，你朋友的形象，你所處在世界的形象等等，這些內容的相全由你專注的心念不間斷流注而成……也就是說，你的專注在這個地方，因此見到和確認這些相，就非常容易。反過來說，你不專注的地方，要見到那個相，就比較不容易了。”
劉迦的意思其實並不複雜，且不說遠了，單說咱們平時看人吧。如果你在街上見到一位美女，注意力全在她那兒，你就不容易發現你老婆或情人正在對你怒目相視。又或是你心中老是專注在一個美女身上，成天儘想著她，其他的美女，就容易被你不小心忽視過去了。但並不是因為你的忽視，其他美女就不存在了，她們依然在，只是你當時的眼睛視而不見。
咱們的心成相，和咱們是否能見到這個相，也是同樣的道理。
劉迦又道：“基於這個道理，不管你是想回溯前生，展望未來，還是想成佛成仙，或是想了知心的根本，或是想了斷生死，或是想在世間成就世俗種種美好願望，都離不開用心的根本法，專注在一個目標上，讓其成相。”
玄穹忽然有所悟，疑道：“既然所有相在本質上都是一樣的，那如果我反過來，不成一切相，不見一切相……。”
劉迦道：“《金剛經》上有說，離一切相，即見如來。就是說，你的心不執在一切相上，也就是不執在一切心用上，剛能直見心的本體。”
明正天打斷他的話，急道：“大哥，那我要回溯前生呢？”
劉迦笑道：“剛才說了嘛，放下你的心對外在世界的觀注，就此一念就行。剛才臨將臣能做到此事，就是因為他放下心念在其他處的關注，只有一個心念‘想知道今天為什麼我和小白臉在一起’，專注而見相。”
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