：明經科，則直接被取消了。原因則是因為馬雲覺得明經科沒用。明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。墨義是對經文的字句作簡單的筆試。帖經與墨義，只要熟讀經傳和註釋就可中試，而詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以唐代就流傳有〃三十老明經，五十少進士〃的說法。
說白了，這明經科就是背書嗎？現在的大楚可是蒸蒸日上的和諧社會，講究的是發展，是創新，這隻會死記硬背有什麼用處啊。
接下來，眾人又談論了科舉作弊的問題。
馬雲一下子興奮了起來，他有實際經驗啊。當年馬雲讀大學的時候，作弊就是家常便飯，沒辦法，不作弊得不到獎學金啊。再說上大學不作弊，那隻能說明這個人沒有集體榮譽感，不團結。大學生一個重要的素質就是團隊精神，這作弊就是團隊精神的表現啊，放哨的，傳紙條的，舉手吸引老師注意力的，各按其責，通力合作。另外學校的政策也變態，不作弊分數就低，分數低了學分績點不到，就拿不到學位證，就只能找老師繼續考試，物慾橫流的時代，老師多忙啊，哪有空再給本科生出什麼卷子啊，所以，老師也希望學生一次性透過，監考的時候也會睜一隻眼閉一隻眼，結果，不作弊的就成了傻帽了，馬雲傻嗎？當然不傻了，作為經常的獎學金的人，他還頗有心得。
第一百三十三章 測三圍（下）
第一百三十三章測三圍（下）
作弊除了監考松，臨場東瞄西看，發揮自己的千里眼之外，還有那些途徑啊，無非是夾帶、替考、賄買，最後就是改卷子故意放水。
對於監考松的問題，馬雲直接提出來：“設立一個大的貢院，建立幾排小房子，房子之間要有空隙，讓考生每人單獨住在一個單間裡面，考試期間不允許考生出房間。每間考房之外，有專人監考，一刻鐘，移動一次，嚴密監視考生的一舉一動（心理素質差的，只能自認倒黴，以後你可是官員，心理承受能力差能勝任嗎？）。”
徐仲雅等人眨巴眨巴眼睛，心裡說這也太嚴了吧，這完全是對讀書人的不信任啊。這。。。不過，嚴就嚴點，總比鬆了強啊。
解決了監考問題，馬雲興致勃勃的開始談論起作弊的第一個手段：夾帶！馬雲非常興奮的回想起自己當年考馬經的時候，全班每人懷裡都塞了一本書的偉大壯舉。
馬雲說道：“每次考試之前，根據考生報考的資料，準備一套衣衫，讓考生在貢院中換衣服，然後再進入考場，筆墨紙硯都有官府提供，這個。。。這個吃的甜點一類的，也有官府提供！除了人以外，什麼都不能帶進考場之中！”
“大王，這。。。這有些過了吧。”拓跋恆說道，你讓考生換衣服，那肯定是要派人在一旁監管的，這。。。這一個男人脫得赤條條的，在另一群男人面前換衣服，這。。。這對讀書人也太丟面子了吧。
“是啊，換衣之舉是否太過唐突了，只要派人嚴密的檢查，應該就可以杜絕了吧。”徐仲雅也隨聲附和道。
馬雲搖了搖頭，他揉了兩下下巴說道：“那就。。。。那就在貢院建一個澡堂子，恩，就叫‘沐浴入試’，洗半個時辰的澡，洗完澡再換上學子服，在主考的帶領下，一起祭拜孔聖人，發誓不作弊。拜孔聖人，這總要香湯沐浴，更換新衣吧！”
眾人愣了愣，聽馬雲的口氣，這衣服一定是要換了，不過，卻是找了一個比較好聽的由頭，‘沐浴入試’，大王的腦子還真活啊。眾人由衷的稱讚道。
其實眾位大臣完全是高估了馬雲。馬雲之所以出了個沐浴更衣的歪點子，是他突然想到，萬一這考生把夾帶的東西塞到了**裡面，就算是當眾換衣服，也沒有辦法發現啊。可是，洗澡就可以完全避免了，這年代還沒有塑膠袋這種東西，這夾帶的東西，一旦佔了水，豈不是溼成一團了嗎？不良考官馬雲心中暗暗得意：小樣，看你怎麼夾帶！
考生進考場，先赤條條的洗個澡，什麼東西都不讓帶，這。。。這夾帶應該沒有什麼問題了吧？於是，討論接著從替考展開。
這年代沒有照相機，想透過畫像來辨別人可就困難的多了。古來的方法，無非是路引、還有相貌的說明，就是報考的時候，由報考人員填寫這人相貌特徵，可是除了臉上長瘤這種特殊標記，想透過相貌特徵來判斷可就難了。
於是，馬雲非常猥瑣的提出：“測量三圍！”
群臣眨巴眨巴眼睛，不明白是什麼意思。馬雲笑著解釋道