在四月初八張三丰一百歲生日那天，以祝賀生日為名，空聞、空智、空性三巨頭帶領九個最精銳的武僧作為第一梯隊，來到武當山上，而山下還聚集著數百名武僧分成三隊待命。另外，崑崙、崆峒及數十個其它幫派的精英武術家們也在其領導人的帶領下一起來到武當。對武當派形成了壓倒性的數量優勢。而一向聲援武當的峨嵋只派來了幾個次要的人物，含蓄地表明瞭中立的立場。
武當派難以得到任何外援，這個在世界上存在了三十年的興旺門派似乎註定要在這一天徹底覆滅。
為確保摧毀武當計劃的成功實施，少林制定了詳細的戰術。一旦談判破裂，就由空聞、空智、空性三人圍攻最為棘手的張三丰，而改名為圓真的成昆則率領其餘八名少林精銳武僧聚殲張三丰的弟子們。考慮到圓真這張秘密王牌，少林認為自己勝券在握。武當後來聲稱，自己擁有被稱為“上帝的七等分”的超人戰術，足以反制少林的挑戰。事實上，這一點也被圓真料到，他指使包克圖綁架了張翠山的兒子無忌躲在一邊。如果少林戰事不利，就丟擲這張底牌擾亂對方的情緒。另外，據一份二十年後解密的檔案，空聞方丈和崑崙派領導人“鐵鋼琴先生”何太沖已經有秘密協定：崑崙會在適當的時候出手，給予武當致命的打擊。武當事實上毫無勝算。
即使武當能夠在戰鬥中獲勝，面對的也是毫無希望的局面。死傷只能導致更大的仇恨，他們將在江湖世界被徹底孤立。沒有幫會會接納他們培養的學生，沒有武館會請他們做教練，沒有鏢局會託庇在他們名下，沒有豪門大族的子弟會投奔他們的門下，以成為武當的畢業生而自豪。而這一切意味著沒有收入，張三丰的徒子徒孫們只能去打家劫舍，或者和“天鷹教”這樣的恐怖勢力聯合，成為主流世界所鄙視的邪惡軸心的一部分。無論哪一種前景都十分黯淡。
張翠山的自殺拯救了武當。當他發現自己的妻子曾經傷害過俞岱巖時，因為極度羞愧而自殺。而殷素素——或許是知道武當不可能放過自己——也跟隨著丈夫結束了自己生命。張三丰默許了這一切，他的確做出過救援的動作，然而卻有意放慢了速度，眼睜睜地看著幾米外的愛徒割斷了自己的喉嚨。與此形成鮮明對比的是，僅僅是下一秒鐘，他就以不可思議的高速穿過大廳，用一個手勢就制服了在門外窺伺的包克圖。
無論從哪個方面看，張翠山夫婦的死對武當來說都是最好的選擇。他們以無可置疑的方式表達了懺悔，並保全了自己的名聲，也讓對武當道德水準的誹謗不攻自破。武當在世介面前表明自己是一個負責任的大派，少林和其他門派沒有任何理由再進行挑釁，只得失望地離去。張三丰丟卒保車的危機公關令武當安然度過了這次歷史上最嚴重的公關危機。
Chapte rX The Battle of Light Summit and th eEnthronement of ZhangWuji（1347…1357）
第十章 光明頂會戰和張無忌的即位（1347…1357）
張翠山的自殺保全了武當作為正統門派的地位，但在此後幾年，武當派的生存環境仍然不容樂觀。僅武當派的重要成員被迫在少林、崑崙人士面前自殺，就足以造成持久的裂痕。
幾乎整個江湖世界都等著武當的報復，緊張關係無法得到緩和，又延續了很長一段時間。對武當來說更糟糕的是，殷天正充分利用了這一機會，他一邊向武當派表明共同進退的立場，一邊宣稱要給女兒女婿報仇，吞併了幾個在武當山上逼迫過張翠山夫婦的小幫派。這當然更加引起了江湖世界的恐懼。種種謠言再次不脛而走，反武當的情緒在一度平靜後不久，再一次被煽動起來。武當的孤立到了如此程度，以至於1349年張三丰給滅絕師太寫信，對方竟然一反常態地不予理睬。不久，紀曉芙和楊逍的親密關係被揭露出來，和殷梨亭的婚約不得不取消，這更加速了武當和峨嵋聯盟關係的名存實亡。
張三丰以偉大政治家的魄力應對這一切。他首先嚴辭拒絕了天鷹教的聯盟請求，將對方的使者驅逐下山，並再一次重申了和魔教勢不兩立的立場。武當派對張翠山事件的官方版本是：魔教挑撥正統門派自相殘殺的陰謀，一切罪責都歸到天鷹教頭上。1349年，張三丰不顧弟子的反對，親自帶張無忌來到少林寺，卑躬屈膝地請求用武當武術交換少林所有的九陽功，這給了少林一個明確訊號：武當已經向少林低頭，表示臣服。少林的領導人傲慢地拒絕了張三丰的請求，給了他一生中最大的羞辱。但這或許正是張三丰想達到的