第17部分(1 / 4)

小說:私人生活史2 作者:白寒

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十二世紀,戰爭是受到議會立法和親王控制的,而且被十字軍轉向了外部,時髦的馬上比武變成了遊戲。牧師只是核准了前兩次,但是所有這三次產生了類似的效果,允許國家力量儲存的同時讓夫婦能夠享受一個比較平靜的私人生活。

庫西的君主拉烏爾1160年娶了博爾德文伯爵的女兒。她的嫁妝——她顯赫的父親所屬省份中的一座城市,給她丈夫帶來了來自這座城市的豐厚稅收。作為得到這筆稅收的條件,拉烏爾必須與他的岳父保持溝通和必要時提供軍事援助,這是卡洛林家族向拉烏爾家族注入血液而應得的報酬(以一種未被承認的服務形式)。這種不平等的關係,是下層與上層階級或地位高貴的人聯姻體制的結果之一。在任君主本人或他的前任,在他自己的領地上為他的妹妹預留了一份徵收通行的特權(作為嫁妝);這份特權明確宣佈為采邑租借,首先由等級稍低的妹夫控制,然後是由他的兒子控制。在封建時代,貴族繼續透過聯姻保持強有力的效忠關係,以堅決抵制其他社會階層。皮埃爾?圖貝爾對拉齊奧的調查研究也適用於法國北部。根據圖貝爾;農民會迅速賣掉在嫁妝中接受的任何土地,如果它距離村莊很遠的話。(嫁給一個遠離自己村莊中男人的農婦在習慣法的允許下可以出售。)相反,貴族接受來自遙遠地方的嫁妝,則需要要認真管理它,因為它可以擴充套件他的策略影響,並且可以讓他儲存在戰鬥、義務和聯盟的記錄中。農民想擴大他在封建地產(與封建制相反)的土地使用期限中的耕種權利和土地財產;而貴族則喜歡獲得封建土地使用期限,因為他的目的是維持他的等級地位和他更廣闊的利益。

這樣,貴族的婚姻促進了彼此結盟並締造了共同的財政利益。更微妙的是,在姐夫之間的矛盾關係,同盟內部結構的緊張比政治的反覆無常更加深刻,這些從馬上比武的手勢中即得到了反映,庫西的拉烏爾一世和海諾爾的博爾德文五世在重大的馬上劍術比賽中輪流以聯盟和對手的形式進行競爭。阿涅斯的吉斯勒?埃貝爾清楚地瞭解艾涅絲夫人和其親戚之間存在的親密關係:她在1168年參加了“家庭團聚”,但是當時她丈夫的行蹤並不清楚。艾涅斯在贏得“兇猛的”騎士的心方面有特殊的天才,而這個騎士與庫西領主一起控制著土地的權力。在世界的這一部分,她是這個騎士的浪漫情人。根據喬治?迪比的解釋;這意味著她並非是一個由於她個人的品質上升到上級社會頂端的偶像,而是由他丈夫熟練控制以保證其自身權力的工具。在現實生活中,前代女人扮演著挑唆鼓動戰爭的角色,而現在已轉變為猶如多愁善感的小說中人物那樣,以*吸引有用的人物。在這方面,興奮的女人不再被男人認真地誘拐,而只是被利用;她只是競爭中的禮物而已。

直到1200年,女人才獲得安全與穩定,但是付出了自由行動的代價。然而,女人在許多地方操縱著攝政權:布朗歇在法國的統治;另一位布朗歇在香檳的統治;以及那些指揮君主的女人們。這並不意味著給女人突然提供了一種新的職業,或者改革運動允許女人比以前承擔更多的職責。事實很簡單,即行使權力的周圍環境已經發生了改變。現在重要的不是戰鬥中的物質威力,而是記帳和管理議會(法學家提供建議)的能力。

這種外部條件變化所產生的互相矛盾的結果。十三世紀王室和貴族的和平——遠非連續的和平——不是必然有助於促進女人行使更大的權力。貴族社會在許多方面是嚴格的和堅固的,就像這一時期堅固的城堡一樣。這樣的社會並沒有為貴族夫人和年輕的淑女們提供多大的自由空間。

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夫婦家庭(1)

隨著死亡的臨近,夫婦之間的愛情經常顯露。在《諾根的吉貝爾》的故事中,有很多令人感動的時刻。1112年,當阿東離開家去幫助他的主人時,受到一群暴動分子的襲擊,他的妻子感覺到死亡已經臨近。在全家聚集的場合下,她當著家人的面,請求他原諒她曾經犯下的所有過錯;在最後的親吻之前,這對夫婦長時間地擁抱在一起。另一個稍微嚴肅的場景是,當馬烏勒的安索離開家時,三天之前他感覺到死亡會臨近。在面對他的城堡騎士的情況下,他勸告他的長子尊重教會和國王,並賜予他妻子父親般的祝福。轉向妻子,他請求妻子在寡居中保持貞潔,並請求她許諾進入修道院作修女。這裡,我們看到了十一世紀貴族中的普通例子。許多人在死亡之前接受了聖本尼迪克特規約,或者像材料中所反映的那樣

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