1400年）周邊，分成農的家庭猶如小型公司那樣被組成起來，勞作、債務、收割、儲存等所有事務都由父親進行管理、控制和分配。
共同生活（4）
丈夫通常也負責教育，首先從自己的妻子開始。結婚的時候，很多女人很年輕，缺乏經驗，因此必須依賴丈夫的知識。很多丈夫給小心翼翼且心懷恐懼的年輕妻子傳授華而不實的長篇大論，就像老詹諾佐那樣。根據他外甥阿爾貝蒂的記載，他對年輕的妻子訓話，以便將她培養成一個很好的主婦：“自然的天賦和教養，但主要還是我的教育，才使她成為一位優秀的母親。”但是，父親最大的努力就是在道德和智力上教育自己的孩子（如我們前面所看到的，一部分教育是在晚上進行的）。當他的努力獲得回報的時候，父親是多麼高興。十五世紀的公證人S。烏戈利諾？維利尼寫給年輕的兒子，人文主義者密歇爾的信，洋溢著自豪感。作為一位嚴厲的父親，烏戈利諾鼓勵兒子，為他提供建議，而且不時批評他，但也大抵意識到十歲兒子的天賦和對父親的摯愛，他以溫柔的筆觸寫道：“你的訪問［從佛羅倫薩到比薩］將會給我帶來多大的快樂啊！我們之間親密無間：我只想見你，我的兒子，你使我的願望變成現實。”
服從和尊重，通常能夠取悅於主人；反抗和驕傲自大則會激起他的怒氣。立法授權父親可以懲罰家族成員。他對這一權力的運用，尤其是對妻子權力的使用，得到普遍支援。薩凱蒂講述羅馬涅亞這個店主家庭的故事，一天晚上，當丈夫要求妻子幫忙的時候，妻子表示強烈不滿，剛好有位顧客目睹了這一幕，而店主的妻子因為怒氣而冒犯了這位顧客。後來，顧客的妻子死了，店主丈夫也死了。一天晚上，顧客娶了女主人，其直接目的就是因為她過去的無禮而懲罰她。他確實這樣做了，從婚禮那天晚上就開始打她，殘忍地折磨她。後來，又羞辱這個不幸的女人。由於鞭抽、棒打、拳揍，從而馴服了她，新娘用順從的聲音發誓，她會成為一個無可指責的好妻子。從薩凱蒂這段誇張的敘述中可以得出結論，妻子的品性完全取決於丈夫。薩凱蒂也許並不贊成流行的俗語“不管是賢惠的妻子還是*，所有的女人都欠揍，”但是，他肯定承認，棍棒對付後者是有用的。這個話題應該很得關注，因為他對一位年輕的新娘和馬丁？克拉布之間嬌柔做作的對話使用了整個中篇小說的篇幅。對於孩子，警告就是不要節省棒子而寵壞了孩子。喬瓦尼？多米尼西指出“經常懲罰而不是暴怒，對孩子有很大益處。”
妻子和母親
雖然處於打壓之下，但婦女在家中確實擁有一定的權力，依靠堅強的性格，她們能夠將家庭經營得相當好。人文主義的倫理學家甚至在一定程度上認可這一點。他們認為，婦女應該將自己的角色限定在家裡，但在家裡，她們應該佔據首要的地位，“位於所有其他家庭成員的前面。”換句話說，婦女被賦予真正的權力，雖然這個許可權範圍較小。這個權力是代表丈夫的，而丈夫卻是緊緊監視妻子的行動。每日的決策，妻子有發言權，有時在沒有得到丈夫許可的情況下，可以自由行動：例如旅行，這是商人階層中最普遍的娛樂。“她管理家庭物件、傭人以及孩子的教育。作為家庭的王后，細心謹慎地管理和分配丈夫給她的任何東西……讓家庭繁榮昌盛，這是她的責任。” E。 巴爾巴羅用這些誇張而模糊的詞語表達了對妻子作用的尊重。錫耶納的聖貝爾納迪諾更加直接明確。他的描述獨特而冗長：妻子從地窖到閣樓，一直忙碌著，並時刻注意油的供應、掃地、紡紗、織布、切菜、洗滌、保持衣服的整潔、保持房子的整齊。這是傭人的工作嗎？是的，聖貝爾納迪諾承認這一點。但是，妻子做這些事要比傭人好得多。而且，這些工作很重要，妻子管理的事務是整個家庭活動的基礎：孩子的教育（巴爾巴羅很重視這個）；支援丈夫和家庭；幫助窮人；最後但作用非同小可，就是保持家庭的平靜和和睦。和睦是所有管理行為的首要目標：將保持家庭和睦的責任分配給妻子，標誌著看待女性家庭操勞的意義和效果的一種新思維方式出現了。。 最好的txt下載網
共同生活（5）
莫納？馬格麗塔，普拉託商人弗朗切斯科？迪？馬可？達蒂尼的妻子，她的信件很好地說明了一個妻子的日常生活狀況——她的喜怒與哀愁。起初，丈夫和妻子幾乎總在一起，但後來弗朗切斯科的工作讓他不得不越來越頻繁地離家外出；因此他們開始通訊。至此，書信往來將她揭示得淋漓盡致，馬格麗塔是一個比較成熟的女人，性格堅毅，不願意臣服於她那位有時候難纏的丈夫。夫妻