在這裡為他的民眾義務提供飲食。大主教的帳篷，象徵著基督救世主，位於大廳的中心；它的周圍是象徵基督十二使徒指揮軍隊作戰的“大人物”的帳篷。這些頭領們受制於有血緣關係的高階教士；他們的責任就是作為輔佐的封臣；而他們控制采邑則是透過私人。每個頭領都是一個來自民眾“團伙”（來自拉丁語cum…panis，是擁有面包並要求分享食物的意思）的保護人，他們的帳篷組成一個大圈圍繞在由貴族組成小圈的外圍。一個庇護建立在另一個庇護基礎之上：這就是當時王權關係的真實圖景。每一個王公把自己的領地看作一個庇護所，在它的羽翼之下有許多的家族，每一個家庭都由對一部分人行使權力的貴族領導，他們又受王公的領導。
封建主義與個人權力（2）
在十一世紀，這些衛星式的家庭就是城堡，它是把公共權力與私*力的象徵結合到一起的大廈：一方面，城堡的塔樓，赫然高聳，樹立著強迫性權力的象徵物；另一方面，圍牆（指城堡的牆壁，或者古法語裡所說的“壁壘”），則是家庭免於公共權力干預的象徵。實際上不由自主地，這些住宅在想象中總是被描繪為處於一些庇護人的護衛之下。不要認為庇護人的住宅�