欄杆時，我吻了她的大腿。她爽朗地笑了。正在這時，樹枝折斷了，我們兩人跌下萬丈深淵……
我現在又回到了圓形走廊裡，由於剛才獵捕汽車的冒險活動，心情還很不平靜。數不勝數的門上都有一塊牌子，一一引誘我入內：
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│ 變 形 室 │
│任意變為各種動物│
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│ 卡 瑪 蘇 特 拉 姆 │
│ 教授古印度的愛情技巧 │
│初級班：講授愛情的二十四種方法│
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│非常快活的自殺│
│ 大笑而死 │
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│您想變成神仙嗎？│
│ 東方智慧 │
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│噢，但願我有一千隻舌頭！│
│ 只許男子入內 │
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│ 西方的毀滅 │
│減價入場 空前奇觀│
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│ 總體藝術 │
│音樂把時間轉為空間│
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│ 笑的眼淚 │
│ 幽默室 │
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│ 隱 士 遊 戲 │
│各種社交活動的等價代用品│
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牌子無窮無盡。有一扇門上寫著：
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│ 人物結構指導 │
│ 保證成功 │
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我覺得這個值得注意，於是走進門去。
這是一間幽暗而安靜的房間，沒有東方式的椅子，一個男人席地而坐，面前放著類似大棋盤的東西。乍一看，他好象足我的朋友帕勃羅，至少，他也穿著類似的彩色綢衣，同樣有一雙炯炯有神的黑眼睛。
“您是帕勃羅嗎？”我問。
“我誰也不是，”他友好地解釋。“我們這裡沒有名字，在這裡，我們不是人。我是個棋手。您希望上一堂人物結構課嗎？”
“是的，請賜教。”
“那就請您給我提供幾十個您的形象。”
“我的形象……”
“您曾看見您的所謂人物分解為許多形象，我要的就是這個。沒有形象我不能弈棋。”
他把一面鏡子遞到我面前。我又看見我這個人的統一體分解為許多我，數目好象還增加了。不過，現在這些形象都很小，跟棋子一般大，棋手不慌不忙地用手指拿出幾十個，把它們放在棋盤邊的地上。同時，他語氣單調地說，就象一個人重複他已經做過的演說或講課那樣：
“人是永恆的整體這個觀點是錯誤的，它會給人帶來不幸，這您是知道的。您也知道，人由許多靈魂、由無數個‘我’構成。把人的虛假的統一分解為這許多形象，被看作瘋話，為此，科學還發明瞭‘精神分裂症’這個名字。當然，沒有主次，沒有一定的秩序和安排，這種多樣性就無法統制。在這個意義上，科學是對的。但另一方面，科學認為，這許多區域性自我只能處在唯一的、互相制約的、持續一輩子的體系中，這就不對了。科學界的這個錯誤帶來某些惡果，它的價值僅僅在於國家僱用的教員和教養員發現他們的工作簡化了，無需思考和實驗了。由於這個錯誤，許多本來難以治癒的瘋人被看作是‘正常的’，是對社會很有用的人。相反，有些天才卻被看作瘋子。因此，我們要用一個新概念補充科學界的漏洞百出的心理學，這個概念叫結構藝術。我們表演給經歷過自我解體的人看，他隨時都可以任意重新組合分解開的部件，從而達到生活之劇的多樣性。像作家用少數幾個角色創造劇本那樣，我們用分解了的自我的眾多形象不斷地建