非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，只要懂得行規術語，皆是同門。
（以下內容有一些是自己所幻想的結果，有一些則是從資料或野史上所得，雖然與小說沒有直接的關聯，不過我想既然與盜墓有關，那我應該好好讀一讀）“搬山道人”採取的是喇叭式掘丘，是一種主要利用外力破壞的手段。他們大都扮成道士活動，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的“搬山分甲術”，是一種類似茅山道術的法術。
搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是興盛于于清朝中葉，機關陣法是其所長，破解墳墓中各類機關很是拿手。風水上只是粗通門道，但與其他三派相差較遠。搬山道人行事多獨來獨往，從不與他人合作。傳統武功比摸金強一些，但對付殭屍多用提前設定的陣法，以及自制的各種小型手工武器。
其前身與茅山略有淵源，但因為理念原因，也是互相排斥。因為創派時間比較晚的緣故，繼承風水法術不多，對傳統行規徹底無視，被其他門派所排斥，所以極少表露真實身份，以道士的身份周遊國內各地，沒有太強烈的善惡與民族觀念。搬山道人掘丘，只為求財，雖通機關，但一貫以破壞為主，為達目的不擇手段，但為人身安全及銷贓渠道計，亦有自然形成而流傳下來的種種套路。
“卸嶺力士”介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。卸嶺門據說創始人得仙人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門門人，多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱為力士。當年威震九州的呂布也曾是卸嶺門傳人，為董卓籌備軍餉，曾挖掘過多位漢皇墓葬。
此派於北宋期間經過逐步互相交流融合，吸收了摸金與嶗山派兩派特色，形成了具體的流派，對風水術法有自己獨特的認識。擅長於破壞法陣，熟悉各類風水地形的的弱點。
卸嶺這一派主要用鼻子聞，為了保持鼻子的靈敏程度，都忌菸酒辛辣之物。用鐵釺打入地下，拔出來之後拿鼻子聞，鐵釺從地下泥土中帶上來的各種氣味，還有憑打土時的手感，地下是空的，或者有木頭，磚石，這些手感肯定是不同的。
真正的大行家對洛陽鏟那些東西是不屑一顧的，因為地下土壤如果不夠乾燥，效果就大打折扣，特別是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹沒，地下的土層被衝得一塌糊塗。卸嶺力士的民間暗號稱呼是叫土夫子。南方居多。
但不是管怎麼樣，掘土進墓室這都是必然的步聚。不同是是對於一些墓中異異現象的處理工具，開棺時有用茅山術治鬼的雄雞鬼符，黑狗血。也有用道教信奉的銅錢紅繩鎖，桃木。還有用黑驢蹄子，捆屍繩，避邪八封鏡之類，數不勝數。但是真到了墓室，開啟棺蓋的時候，如遇到死屍屍變突然從裡面跳出來的時候，那些東西到底有沒有用那就另說了。
到了現代，很多地域明顯的陵墓都已經被盜得差不多了，比如秦始皇，不知被多少不要命的盜墓賊光顧過多少次了。但在山系如海的神州大地上，還有很多迷一般的陵墓卻隱藏在不為人知的地域，所以孫教授憑一些沒有權威性的資料，但敢斷定墳嶺村絕對有古墓。現代人透過科技含量高的一些工具輔佐以及對風水地理尋龍點穴的認知程度的不斷加深，一些躲過了一次又一次盜墓高峰的迷失古墓，正被探險的考古的盜墓尋寶的揭開了埋藏了千年的神秘面紗。。。。。。
我和張子明將行李袋卸下，把登山鞋套（綁在鞋上可增在物體間磨擦，是探險路上攀巖爬村必不可少之物），護手膜（類似手套，保護手掌防拖拉傷皮），探勾，攀巖鎬（挖礦的尖嘴錘改良而來，短柄很輕），放生繩，匕首等工具準備好之後，張子明嚷嚷著說先坐一會抽只煙再上。
我站在古樹下看情況，以能找到最佳攀爬位置。用肉眼估計，這棵古樹的樹身直徑至少在三米以上，張子明說這要從中鋸迷的話樹樁面積可以開兩桌麻將了。我說你下次出來探險記得帶副麻將過來啊。樹身十分粗糙，一片片的枯樹皮附在樹身上，這樣更能加大爬樹的磨擦。樹身主幹高度有十餘米，然後才有分枝，只是分枝的分叉點幾乎處於樹身的同一高位，幾棵很大的分枝便就這樣形成了一種很罕見的喇叭花形狀，分枝盤成了一個圈，樹身中間便被圍成一個窩。
那些分枝的高底大概也有十餘米，沉沉樹蓋就像一把天然的綠色巨傘。我看了一會，以這棵古樹的高底只