也不會太長久，隨著神氣的抱合，氣光也會消失無蹤。
在通督之前，只要身體調養的好，又有些靜功修為，jīng光和氣光實在是太常見了。除了jīng光氣光之外，第三光為神光，其光sè不定，身體身神之光sè，其sè各異，由此神光在不同時候光sè也是不同，不過，一旦達到最終，將是白sè，為什麼是白sè，參看太陽光就知道，所以，修行之中能夠看到的光實在是太多了，靜坐觀出來的光當xìng光磨只能是句笑話了，當然只是針對將這種光當xìng光磨的行為，實際或許還有些用處，但是這光著實不是xìng光。
開通尾閭，氣行脊柱，無數高熱的螞蟻節節行，那真是又熱、又麻，如此一路燒去，隨著脊柱的暢通，人的身體內部也會因為這條硬化路的開通不斷開始調整，通夾脊之前，調整的還只是雙腎即肝，一旦過了夾脊，調整就會bō及其他臟腑，這只是因為改變帶來的調整，並非氣入五臟，不過哪怕是調整，身體也會有所改變，真氣執行法這類法mén的養生效果，於此法僅是順路帶來。
如此，自尾閭開始，先後過夾脊，最後經yù枕，三關就可告通，督脈也算初通，在氣通yù枕之時，腦後的yù枕處會發出幾位美妙的聲音，似鷲鳴，極為動聽，古人遭遇此狀給這種現象安了個腦後仙樂的稱呼。過了yù枕，在未行到百會之時，腦袋會彷彿多了一個頭箍一樣，將腦袋緊緊箍住頗為難受，不過這種狀況也只是暫時，過得一段時間，等到氣行到百會之時，這頭環就會得解。
氣行百會又有一相，大部分人沒有，但是有小部分人在氣行百會會小開天mén，氣行百會之時，忽然間就會覺得頭頂彷彿開了個天窗，閉眼睛，向注視，可見天光，彷彿頭頂沒了，頭骨變成透明的琉璃一樣，這透明會在幾天內逐漸消解下去，更會覺得頭頂的骨頭裂成了幾片，自這時候開始，頂mén百會之處，於感知之中就好似多了一個小dòng，不時隨著呼吸開合。
這天mén一開，通常勾連內外的竅xùe也會逐漸開啟，不過此時卻是天mén小開，變化並不大，再往後充其量身體很多竅xùe會變成這類小dòng，隨著呼吸開合，開合之時，竅xùe處彷彿有一根無形的手指緊緊按的凹陷下去，按下去再一鬆，好像拉風箱一樣，每一次吸氣，都可感覺到外界的清涼自小dòng中進入身體，感覺頗為奇妙。
氣行百會，督脈一線就算初通，就要開始下任脈了，世人往往說督脈難通，三關難過，但是實際，任脈的真正通暢往往比督脈之通更難。下任的道路首先是由百會行至眉心，這氣一旦進入眉心祖竅，又一個光像，這時候閉眼睛，就可以看到祖竅金光，這種金sè的電光就好像打雷一樣，不時就是一閃，此相在任督完全貫通後就會消失。
祖竅一過，內氣繼續下行，可感眉心彷彿有無數的小老鼠一樣沿著鼻樑向下爬，又似水滴沿著鼻樑流下，待到鼻腔內部發出啪啪雙響，可感呼吸從未有如此清新舒暢，而通得此段，有鼻炎之人可以直接治癒。任脈鼻段既通，人的呼吸也會有所變化，呼吸可以氣行入裡，部分呼吸。
由此繼續向下，就可感舌頭在一股內在的力量帶動下向頂，舌尖時常有酥麻之感，又有相對甘甜的唾液分泌，古時有漱咽之法養生用的就是這股唾液。行氣至此，向下繼續入喉，這這個關竅，會有清痰的現象，這一口痰勾連心包，一旦清出，有清心之能。
任脈之氣繼續向下，有胃氣升騰，自下噴薄而，使人呼吸有所障礙，吸氣無礙，呼氣卻是困難，此象會持續一段時間，待到任脈xiōng腹之間的間隔一開，就會消失，此象一消，再向下就到了丹田之所在，任督基本告通，只是卻未全通，當此之時繼續累積，待到督脈之中出現水銀柱隨呼吸起降的現象，並度過，任督才算真正暢通。
任督真正暢通的現象有數種，一是自任脈鼻段通後的內呼吸會變得完全起來，深吸一口氣，氣可輕易入腹，再由丹田向下，經過督脈向，一個呼吸，氣就可以於任督中走一圈，呼吸帶動任督運轉。二是當帶動下身立起時，內呼吸運轉任督，可以輕易將此yù消除，起降自如，同時，人體的補虧能力會大為增強。
其三，概因督脈總覽群陽，任脈兼濟群yīn，任督一通，人體對寒熱變化的抗xìng會大為增強。其四，督脈暢通，人體jīng微能量可以輕易自沿脊柱行，大腦供應充足，熬夜會變得極為簡單，數日不眠也是無礙，不會有疲倦之感，三日不眠，再往後，自主掌控心腎之jiāo，也可以繼續下去，此是一驗，