調養到一個極佳的地步，達到這種程度之後，身體於靜中就會出現一個現象。當身體靜到一定程度的時候，意志一個恍惚之間，整個身體似麻似酥，暢美比尤甚，而下身的小鳥也會無yù而自起。
這個現象被稱為活子時，又名一陽發，一陽發時正是小yào得產，由此延伸出採yào之法，採小yào成小還丹，採大yào大還，李智的無為法並不要求在一陽發時採這小yào，因為採這小yào，需要掌握火候，如果採的不好，反是有害，無為之法，當一陽發生之時，無需過於關注，依舊於靜中，等待一陽自消，那孕jīng的jīng微能量也就此節餘下來。
有此現象出現，隨著jīng微能量的充足，下一個境界就是神氣要入xùe了，入得哪xùe，自是真正丹田所在，當神氣入xùe，此竅開張之時，身體會出現一個現象，內斂，內斂現象出現後，整個身體都會處於一種奇特狀態下，身的能量彷彿都被一個無底深淵吸進去了一樣，處於這種狀態下，哪怕是穿再多的衣服都不會感到熱，蓋再厚的被子，早起chuáng的時候也不會感覺到暖意，因為身體幾乎就不散熱了，但是不熱，卻也不冷。
這內斂的過程會持續一段時間，等到積蓄足夠，就會消失，身體也重新恢復正常，身體的真正變化就要開始了，丹田能量一滿，神氣完足，首先就會開通尾閭，尾閭開通以尾閭的為氣機觸動刺痛酸脹為開始，點滴刺痛，隱約就有一道細碎的熱流自尾閭沿著脊柱行止餘夾脊，而後，那點細碎熱流會隨著尾閭的開通由小變大。
開始僅是細流，最後會變成無數只火熱的螞蟻，沿著脊椎節節爬去，在這裡，有個極關鍵的一點，很多法mén都說自己通督了，但是如果不是氣行脊柱，那都不是真通，多是感知不到經脈之人，靠意念引氣通的督脈，實際，非是真正的督脈，已經入了岔路，又或者乾脆連這種督脈都沒達到，就的久了身體帶出來的感覺，真正的通督，就是這樣節節燒爬去的。
通尾閭，氣阻夾脊，這實際已經開始了過三關的功景，三關指的是尾閭、夾脊和yù枕，三關一過督脈算是初通。氣阻於夾脊之時，這裡會有一個現象，因為命mén以有了更廣闊的通道，兩腎也會於此時起反應。
前文說了，大腦思慮所謂的jīng微能量這腎是要提供一部分的，平常的時候，督脈只是泥濘道路，這能量的聚合與運輸常人無法察覺，但是隨著這一段督脈的暢通，從泥濘小道變成了硬化路，這個過程就會為人所查知，概因量大有物，兩腎之間的迴圈，如同煎湯一般。
在這裡，還要提到一個現象，通督一旦開始，因為身體急需大量能量填充，自這裡開始，人的飯量往往會急劇增長到一個恐怖的程度，普通人平常拿個小碗一天三餐，每餐一碗就夠，一旦開始通督，這個飯量不大之人會迅速變成一個大胃王。一餐飯拿著海碗不吃個三大碗就不能罷休，吃了三大碗也只是個七八成飽。
一個瘦弱之人，吃三大海碗，也不知怎麼能裝那麼多貨，胃裡就好像有鹽酸一樣，吃進去的東西都會瞬間轉化，如此，直讓人感覺肚子裡有個無底dòng。吃了三大海碗也只是個八成飽，然後兩個小時之後，就會開始感覺到胃裡的空虛，一餐不但吃的多，一天往往要吃四五頓才可罷休，簡直是餓死鬼投胎，這個餓死鬼狀態會一直持續到氣滿不思食的狀態才會消除，是個極長的過程。
說到吃相，再說光相，在主世界網路到處可見的修行法mén之中，有真也有偽說，未學之人會覺得極為神妙，就有光相一說，普通人閉眼睛，眼前只有一片漆黑，身體虛弱而神強之人閉眼可見些許神光，有法mén就說，閉眼靜坐，靜候光相出現，出現的光就是xìng光，以此xìng光琢磨成圓月一般，就是見xìng了，好，如果這就是xìng光，那麼能夠修到過三關程度的人已經成仙成聖了。
人體光相舉凡有三類光相，jīng光、氣光、神光，jīng光者，其亮如日，於靜坐之中閉目垂簾，隨著運轉，忽見一輪潔白亮如大日者自眼前瞬息劃過，那種黑暗中一閃而過的驚人之亮光就是jīng光，能見jīng光者，非將身體調養到相當程度，臨近一陽發之時不可見，而一旦任督真正通暢，身體jīng氣已然具備自化能力，這元jīng一產就自化，以後也難見這jīng光。
氣光者，就是人體jīng氣逐漸充足之時候開始顯現，其光sè為白sè，比起jīng光就暗淡多了，首先這光sè有些暗淡，但是隨著氣的充足，越來越多就會越發亮堂，當然，這氣光