，身體力行，那麼，無論在壯麗自然中，在心潮澎湃時，或心境和美時，每當此時，便就是高峰體驗，瞬間超越，就已滿足。佛者何物？圓滿覺者。佛非神只，現代佛教徒為此所歸納的定義是：佛是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。
終生只體驗過貧困和苦難的人，終生無所作為的人，難以成佛。
我今生肯定也難成佛，因為個體充滿了生命的激情，充滿了熱愛和感動，渴望功名，俗念熾烈，僅止滿足於在瞬間超越時短暫地感覺一下佛界。如此而已，而已。瞬間之後則長長久久地復歸凡塵。
我們披著夜色攀上了青樸洞寺所在的山頂。在幽暗的酥油燈下，青樸洞寺的管理人桑傑丹增滔滔不絕地為我們敘述了青樸修行地的古往今來。那一晚，攝影師孫亮病得厲害，差一點兒就下不來山了。我們都飢渴難耐，還冷。只有桑傑丹增談興濃烈。
桑傑丹增第二天還在我們的鏡頭前滔滔不絕。他站在寺頂平臺上，一手拿著橫長條的經書引經據典，一手指點江山——……蓮花生在桑耶的哈布日山降伏妖魔，追殺龍界魔女到此。蓮花生在那座白塔後留下腳印，伸出手指口誦咒文“陣”，滾塌的山石即刻停下，魔女被鎮壓在白塔下。
山頂東面有蓮花生的修行洞。經文中寫道：
山頂猶如大帳篷，
大師修行殊勝境。
君臣賢者在周圍，
空行福田山水淨，
此乃野獸戲遊處。
即是說，蓮花生修行洞周圍，有君臣二十五成道者的修行洞；夏天積滿純淨山水，青綠山坡有野獸嬉戲。這二十五位成道者都是藏密氣功大師，功成後有的可以凌空飛翔，有的可以在水上疾行，有的捏來岩石當糌粑吃，有的可以返老還童……
桑傑丹增帶我們去寺內蓮花生修行過的山洞。洞內巨大岩石被煙燻、被信徒們撫摸得漆黑。洞內供奉著蓮花生和他的二位明妃的塑像。桑傑丹增說，這就是紅巖洞。只要望見它就會生起房誠心；朝拜過它就會洗淨一生罪孽。岩石上有八大修行者的自成壇城；還有空行母和二十一度母的自成佛。身臨此洞，有何心願都能如願以償。你們可以默誦心願，包你心想事成。
我們每個人都在此閉目合掌，各人有各人的心事。
紅巖洞跟前有一聖蹟，我們得知了由經書記載的這段故事。
藏王赤松德讚的八歲女兒哈姜白瑪得了寄生蟲病，痛得死去活來，從桑耶地方送到這裡請求蓮花生醫治。蓮花生用聖水使她死而復生，但終於又生而復死。蓮花生明妃之一的康珠益西措傑提出了一個疑問：如果說這女孩福氣好，何以八歲就離開人世；如果說她沒福氣，何以生為公主並在蓮花生大師的懷抱中坐過？
蓮花生回答說，這與福氣無關，而在於因果。藏王你前世修行積累了無上功德，曾發願今世為王因而成為藏王。曾有一蒼蠅從你耳邊飛過，你無意中拈死了它。你當時非常懊悔，許願說，來世願你轉生到我身邊吧。所以它便投生王室，做了你的女兒。但她的前世罪孽深重，所以活到八歲便死。這是果報。
聽者豁然開朗。仍然悲痛的藏王便詢問女兒的來世如何。蓮花生不忍心繼續說擔心增加藏王的悲傷。但經不住赤松德贊再三懇求，蓮花生才說，由於從前的罪孽，她來世將投生為桑耶林子裡一條拖著後半身的狗；經歷六輪這樣的殘疾狗之後，再經過四輪雅隆地區的殘疾婦女，她會轉世成為一個查日國王的王妃。經歷無窮世之後，她的最終結局是投入天國佛的懷抱。
這處聖蹟是當年小公主跪在蓮花生跟前的膝蓋痕跡，經過大師加持後，這一痕跡升高了。她死後也就地埋在這兒，現在用木板搭成“井”字形供人朝拜，朝拜者用酥油把木板圍欄抹得黑亮，內中投放了許多人民幣的毛毛錢和分分錢。
一千二百多年前的藏王赤松德贊，修建了西藏的第一座寺院桑耶寺，迎請了鄔仗那國的密宗大師蓮花生，使佛法在藏地得以宏揚；藏王還把自己的愛妃益西措傑贈與大師，作為蓮花生的明妃——修行夥伴之一。相傳蓮花生開闢了青樸聖地後，赤松德贊也在這裡的密乘花巖洞中修行過。
現在這座赤松德贊修行洞作為聖蹟供香客朝拜。有兩位藏東來的青年僧人正在這裡修行。他倆是去年來的。他們說，桑耶寺在世界上很著名。在此修行，念一遍六字真言，勝過別處念百遍；在別處修行一年，功德不及此處一天。
正是由於像大師蓮花生、藏王赤松德贊這樣的顯赫人物在此修持過，青樸理所當