的家長對子女在經濟上極度偏重，在情感上過度依賴，在生活上過分優先的時候，卻在無意中造成了這樣的一個事實。
這些長期處於溺愛中的孩子，由於受到天長日久的格外“優待”，從而在心目中產生了一種錯覺——自己才是這個世界上的唯一主人。
由於有這種錯覺的存在，才使得我們的孩子在生活上嬌氣十足，在性格上我行我素，在人際交往上人性自傲，在面對挫折時不知所措。
於是我們看到，一個12歲的孩子，竟然不知道怎樣剝皮吃熟雞蛋，因為剝雞蛋皮的工作從來都是父母代勞的。
一個7歲的孩子，屢屢花錢僱用同學來為自己寫作業，代替自己值日。
一個已經升入大學的男孩，蓋的被子竟然有四層，之所以如此，是因為他不會自己洗背面，而是由母親每個月來取走一層，洗好後再來為其換上。
在一個小學二年級區區30人的班級裡，每天上學由專車接送者，竟然達到了28人之多。
一位處於花季之中的女孩，只因為父母未能滿足其去香港看明星演唱會的願望，便從高樓之上舍生一跳，結束了自己的生命……
這樣的現象絕非個案，甚至於在我們的生活中已經成為常態，而這種種令人瞠目結舌的事實，無不反襯出一個問題：
在中國的家庭教育中，家長給予孩子的人性之愛，由於欠缺了最重要的成分，已經在悄然之間錯位，而這種錯位的愛，正是造成今日廣大中國家庭教育失敗的原因。
當我們瞭解到這一問題的時候，就意味著我們探尋的開始——對於父母給予孩子的愛而言，其真正的精髓究竟應該是什麼？
2．愛的精髓
每一個獨立了的兒童，他們懂得自己照顧自己，他們不用幫助就知道怎樣穿鞋子，怎樣穿衣服，怎樣*服，在他的歡樂中，映照出人類的尊嚴；因為人類的尊嚴，是從一個人的獨立自主的情操中產生的。
——蒙臺梭利
對於愛的精髓，幾乎每一個家長都存在著自己的理解。
在有些家長看來，愛的精髓就在於真心付出，以自己對子女的憐愛之心，做出真正的自我犧牲；在有些家長看來，愛的精髓意味著全力以赴，以自己的全部能力，來滿足孩子的種種需要，尤其是物質生活的需要和慾望。
其實，當我們透過這些說法，看到萬千中國父母奉獻的同時，也看到了中國家庭教育上出現的重大缺失：
所謂愛的精髓，其實很簡單，它只是一種愛的正確表現形式而已。
第一章 人性之愛欠缺精髓，同時忽視非智力因素的培養（3）
從家長的職責來說，最重要的就是為子女提供一個良好的家庭教育環境，幫助子女健康快樂地成長。而在這個過程之中，父母便已經將愛無私地給予了孩子。而對於孩子而言，能夠在成長的環境中得到正確的愛，恰當的愛，也就意味著得到了愛的精髓。
那麼，按照這樣的標準，在一個家庭中，愛的正確表現形式應當是在提供良好的家庭環境同時，教會孩子以正確的方式對待自己，對待他人，由此促生出一個具有適應社會能力的孩子。
這樣看起來，對於孩子的成長而言，愛絕不在於“數量”，而在於“質量”，這也就是說，一份高質量的愛，足以令孩子受用終身，反過來，一份欠缺精髓，漫無邊際的溺愛，只能令孩子在過於寬鬆的環境中畸形發展。
然而，就當下中國家庭教育的現狀來看，能夠做到“正確去愛”的家長實在是少之又少，由溺愛而造成的不良後果比比皆是，之所以會產生這樣的局面，很大一個原因在於中國特殊的國情。
就中國而言，在過去的時代中，每一個家庭的物質條件都極其匱乏，家長為了生活而奔波，從無閒暇顧及子女，甚至於子女也不得不幫助父母來承擔家庭生活的重任。
在最近的20年裡，隨著我國物質生活的極大改善，曾經在少年時代飽嘗困苦的一代人，已經成為了新一代的父母，由於這一代父母品嚐過物質匱乏所帶來的苦難，因此便不願意再讓自己的子女再為此折磨，。
在這樣的心理作用下，新一代的父母便很難認真地去思考，如何理智正確地表達自己對孩子的愛，更難以探索教育子女成長的科學方法，我們的家長所能做的，只有儘量滿足孩子的物質要求，儘量屈從孩子的想法，替孩子包辦一切事務。
當我們的家庭教育落入這樣的怪圈時，其本質就不再代表著家長對孩子的愛，更不代表著家長