定的規範和最高統治者的權威就會有不買賬的現象出現。他們或者為了公益或者為了私利，不免與現存政權發生衝突。這種衝突在專制體制下，只能是暴力的。
後世所稱的“俠”，雖然武俠佔了主流地位，但是這種熱心於公共事務、公益、長於聯誼、善於交友的俠風仍然保留著。那種沒有朋友、不顧及他人的人們，不論有多麼高超的武功，也為俠客所不齒，甚至不被人們稱之為“俠”。而那些並沒有什麼武藝，可是極喜交遊，朋友遍天下的人們，也會被稱之為“俠”。這些人的共同點，就是喜歡交接朋友，有眾多計程車人相輔助。這就使我們對單純地以“武士”來解釋“俠”提出了疑義。
在戰國時，遊俠與遊士是很難分開的。在那時，“士”已經是個模糊概念，只要不務農，不經商，不以其他方式出賣勞動力，又有一定的特長，都可以稱作“士”。如果再具有了俠的品格，就可以稱作遊俠。然而除了“四公子”等貴族之俠外，“古布衣之俠，靡得而聞已”，可能他們沒有特別突出的表現吧。書 包 網 txt小說上傳分享
遊俠相關古詩集錦
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遊俠篇
張華
翩翩四公子，濁世稱賢明。
龍虎方交爭，七國並抗衡。
食客三千餘，門下多豪英。
遊說朝夕至，辯士自從橫。
孟嘗東出關，濟身由雞鳴。
信陵西反魏，秦人不窺兵。
趙勝南詛楚，乃與毛遂行。
黃歇北適秦，太子還入荊。
美哉遊俠士，何以尚四卿。
我則異於是，好古師老、彭。
結客少年場行
沈彬
重義輕生一劍知，
白虹貫日報仇歸。
片心惆悵清平世，
酒市無人問布衣。
壯士篇
張華
天地相震盪，回薄不知窮。
人物稟常格，有始必有終。
年時俯仰過，功名宜速崇。
壯士懷憤激，安能守虛沖。
乘我大宛馬，撫我繁弱弓。
長劍橫九野，高冠拂玄穹。
慷慨成素霓，嘯吒起清風。
震響駭八荒，奮威曜四戎。
濯鱗滄海畔，馳騁大漠中。
獨步聖明世，四海稱英雄。
身沒心不懲，勇氣加四方。
俠士詩
唐__崔涯
太行嶺上二尺雪，
崔涯袖中三尺鐵。
一朝若遇有心人，
出門便與妻兒別。
壯士吟
唐賈島
壯士不曾悲，
悲即無回期。
如何易水上，
未歌先淚垂。
俠客行
元稹
俠客不怕死， 怕在事不成。
事成不肯藏姓名，我非竊賊誰夜行。
白日堂堂殺袁盎，九衢草草人面青。
此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟，
海波分作兩處生。海鯨分海減海力，
俠客有謀人莫測，三尺鐵蛇延二國。
少年行
王維
出身仕漢羽林郎；
初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦；
縱死猶聞俠骨香。
博陵王宮俠曲
張華
雄兒任氣俠，聲蓋少年場。
借友行報怨，殺人租市旁。
吳刀鳴手中，利劍嚴秋霜。
腰間叉素戟，手持白頭鑲。
騰超如激電，迴旋如流光。
奮擊當手決，交屍自從橫。
寧為觴鬼雄，義不入圜牆。
生從命子游，死聞俠骨香。
身沒心不懲，勇氣加四方。
壯士吟
鮑溶
西方太白高，壯士羞病死。
心知報恩處，對酒歌易水。
砂鴻嗥天末，橫劍別妻子。
蘇武執節歸，班超束書起。
山河不足重，重在遇知己。
結客少年場行
虞羽客
幽並俠少年，金絡控連錢。