第27部分(3 / 4)

小說:齊魯文化 作者:僻處自說

的山尖刻有東王公、西王母等靈仙故事,內頂刻著神鼎、黃龍、比肩獸、比翼鳥等祥瑞影象。

武班、武榮等祠形體稍大,為中間有立柱的、雙開間後壁有龕的結構,現存16塊石刻:“前石室畫像”十二石、“後石室畫像”二石、“孔子見老子”一石、供案一石。石室內刻滿畫像,內容分佈大體相同,均在頂部刻著神仙、靈異、祥瑞等影象,暗含天降祥瑞之意。兩山牆的山尖部位刻著以東王公、西王母為主的神話傳說。壁西石刻為孔子見老子、孔門弟子和祠主的車騎出行、宴飲歌舞等圖畫,還有文王十子、趙宣子、荊軻、邢渠等良卿古賢。西壁的下部刻有大幅水陸攻戰圖。

武氏祠最早見於北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》,南宋洪适則將其部分榜題字與影象集在《隸釋》、《隸續》中,開始以“武梁祠畫像”命名。後來由於水患淤漫,祠傾圮而湮沒於地下。清乾隆年間,人們對其進行了發掘清理,認為祠共有四座,即“武梁祠”、“前石室”、“後石室”、“左石室”。除了將其中“孔子見老子”石刻移置濟寧學宮外,其餘均就地建屋,並將畫像石砌於壁間,門額為“武氏祠堂”。

新中國成立後,為加強對珍貴文物的保護與管理,政府出資在此建立了文物保管所。1964年,處於深坑中的石闕、石獅按原位置提升到地平面以上,並建立了寬敞的保護室。1972年,舊牆壁中的畫像被拆出並移入闕室陳列。1981年,有關學者在進行了全面的考察後進行了配置復原,同時認定“後石室”並不存在。

三、太白樓

太白樓坐落在濟寧市城區古運河北岸。據《山東通志》記載:太白樓原是唐代賀蘭氏經營的酒樓。唐開元二十四年(公元736年),詩人李白與夫人許氏、女兒平陽由湖北安陸遷居任城(濟寧),“其居在酒樓前”,每天到酒樓飲酒,揮灑文字,寫下了許多詩篇。賀蘭氏酒樓因李白經常光顧而名聲大振、生意興隆。

唐鹹通二年(公元861年),吳興人沈光敬慕李白,登上賀蘭氏酒樓觀光遊玩,為該樓篆書了“太白酒樓”匾額,並創作了《李翰林酒樓記》。從此,賀蘭氏酒樓就改名為“太白酒樓”,聞名於世。

第七章 齊魯先賢遺蹟(10)

據現存元朝延佑三年(公元1316年)曹元的《二賢堂碑》碑文記載:“濟州判官趙義甫乃於南城之巔,東太白樓百步更築堂以像二賢。”證明當時的太白樓早就在南城牆上。根據作於元朝至元二十二年(1285年)的《重修李白酒樓記》石刻碑文記載:把太白樓建到南城牆上者為冀德芳。當時的冀德芳是朝廷中書右丞,太白樓是他來濟寧擔任濟寧監州時建造的。按《元史·河渠志》記載:至元二十年(1283年),京杭大運河改線東移工程開始,新河道途徑濟寧市區,正好經過城東門的青蓮衚衕附近。冀德芳作為濟寧監州,為了運河這一大工程的順利實施,便把太白樓移建到濟寧最顯著的位置——當時的南城牆上。

明洪武二十四年(1391年),“太白酒樓”重建,濟寧左衛指揮使狄崇在重建時以“謫仙”的寓意,在南城牆上依照原樓的樣式進行了重建,同時將“酒”字去掉,匾額名為“太白樓”,此事在《濟寧州志》中有記載。在此後的數百年間,人們又曾對太白樓進行了數十次重修。

今天的太白樓是1952年山東省人民政府撥專款在舊城牆上重建的。它連同臺基共佔地4000平方米,兩層建築,磚木結構,重簷歇山式樣,高20餘米。二層簷下正中懸掛扇形“太白樓”楷書匾額,樓上正廳的北壁上方鑲有“詩酒英豪”大字石匾,下面鑲嵌著李白、杜甫、賀知章等三人的全身陰刻“三公畫像石”。樓的遊廊和院內有《李白任城廳壁記》、乾隆皇帝《登太白樓》和歷代文人墨客的讚詞、詩賦等60餘塊碑碣。樓的東北角有李白書法真跡“壯觀”碑,每字兩尺見方,寫得灑脫飄逸。

樓內還擺放著李白《清平調》手卷和諸多文物。牆上是《李白生平事蹟圖文展》,分為十一個部分:徙家中亞生於碎葉;長於江油大器初鑄;仗劍去國外出遠遊;酒隱安陸蹉跎十年;佔籍東魯置產汶陽;探奇東蒙躬耕田園;不畏權貴戲謔諂官;養親訪友魯女稱賢;安史之亂易裝南逃;老歸石門尚有遺願;痛死當塗奈何蒼天。

1987年,濟寧市在太白樓建立了李白紀念館。

第四節

梁山水滸遺蹟——

宋江寨和杏花村

梁山古名良山,位於山東省西南部梁山縣境內,由4峰和7支脈

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