。張巡卻一付坦然自若的樣子，他緩緩地從這一個個將士的臉上看過去，這都是陪他一起浴血奮戰的好兄弟。在生命的最後時刻，張巡要再看他們一眼。張巡平靜地對他們說：“不要怕，死乃命也！”張巡此刻的心中，可能真的像湖水一樣平靜。因為張巡盡到了最後一份力氣，將士們也拼到了最後一滴熱血來報效國家。五百年後的文天祥，臨刑前也是從容地說：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所作何事！而今而後，庶幾無愧。”
賊頭獨眼龍尹子奇獰笑著對張巡說：“聽說你督戰時，大聲呼喊，把嘴角都弄裂了，甚至嚼碎口中之牙，真能這樣？”張巡怒叱此賊道：“我欲氣吞逆賊，只可惜沒有力氣了！”尹子奇大怒，命人用刀豁開張巡的嘴，果然見口中只剩了三四顆牙。尹子奇以下賊將也不得不打心眼裡佩服張巡是個好漢。尹子奇等抽刀威逼，想招降張巡。張巡不予理睬，只是昂首待死。賊將又招降南霽雲，這時南霽雲躊躇不語。張巡呼道：“南八（唐人習慣稱人排行以示親熱），男兒死爾，不可為不義屈！”南霽雲笑著說：“我是想留下這條命再幹點大事－－“欲將有為也”（意思是想假投降後，再找機會誅殺叛賊），既然您如此說，我哪裡敢不慷慨就死！”於是張巡、南霽雲等人同時遇害。張巡年僅四十九歲。
當時朝廷也知道睢陽一帶軍情緊急，江湖夜雨的老鄉宰相張鎬（他是山東聊城人）當時兼河南節度使，下令浙東、浙西、淮南、北海四鎮節度使及譙郡太守閭丘曉火速發兵救援。閭丘曉這廝，一向自高自大。他不聽命令，拒不發兵。說來就他離張巡所守的睢陽最近，若是他早出兵救援，可能睢陽城不至陷落。當張鎬親自率大軍來到睢陽時，睢陽才剛剛陷落三日。張鎬打跑了賊軍後，看到睢陽城內的慘狀，聽到張巡和眾將士可歌可泣的事蹟，感動之餘，不禁對拒不發兵的閭丘曉怒火萬丈。他下令將這廝亂杖打死，這廝全沒有了以前的驕橫氣焰，趴在地上求饒，說什麼家中有老母在堂之類的話，和假李逵一樣的腔調。張鎬冷笑說：“王昌齡之親，欲與誰養？”（《舊唐書·卷一百一十一·張鎬傳》）張鎬說，你當時殺害詩人王昌齡時，怎麼沒想到王昌齡家中還有親人呢？閭丘曉這廝無話可說，只好乖乖地受死。詩人王昌齡回鄉時，被閭丘曉害死。張鎬也算替王昌齡報了仇啦。
慘烈的睢陽之戰（3）
張巡苦守睢陽，雖最終城破身死，但他卻死死扼住了叛軍的喉嚨，保住了江南半壁富庶之地，為郭子儀等人的大軍收復兩京、最終擊敗叛軍立下了卓越功勳。當然，也有人對張巡當時殺人而食的做法頗有非議，唐代當時就有，現在還有。然而，張巡等眾將表現出來的凜然大義，誓死不屈的氣節是永遠值得我們尊敬的。日軍攻打南京時，唐生智信誓旦旦：“本人奉命保衛南京，至少有兩件事有把握。第一，即本人所屬部隊誓與南京共存亡，不惜犧牲於南京保衛戰中；第二，此種犧牲定將使敵人付出莫大之代價。”結果事到臨頭，二十多萬軍隊面對日軍五萬多人的進攻，先行奪路奔逃，將南京父老姐妹送於敵寇之手蹂躪。如果國人大多數都喜歡看張巡臉上被抹黑，都學得像唐生智之流一樣“聰明”，敵人來強姦，我先遞上套。那國家危矣，民族危矣。
①侔：如同。此句說敵軍圍城，像月暈圍著月亮一樣。
②魚麗：是春秋時鄭莊公創造的一種新型陣法。所謂“魚麗”就是像網捕魚似的捕捉對方。
③黃塵：指兵馬蕩起的塵土。白羽：白羽扇，表明張巡的儒將風範。
④陴：指城上的女牆。
附：此文中見死不救的兩個傢伙－－賀蘭進明和閭丘曉也會寫詩。茲錄二首如下：
君不見巖下井，百尺不及泉。君不見山上苗，數寸凌雲煙。
人生賦命亦如此，何苦太息自憂煎。但願親友長含笑，相逢不乏杖頭錢。
寒夜邀歡須秉燭，豈得常思花柳年。
《行路難五首（其一）》賀蘭進明
舟人自相報，落日下芳潭。夜火連淮市，春風滿客帆。
水窮滄海畔，路盡小山南。且喜鄉園近，言榮意未甘。
《夜渡江》閭丘曉
憑心而論，這兩人的詩寫得還不算太差，但人品卻是非常卑下，為世唾罵。
亦隱亦仕的高人李泌（1）
方如行義，圓如用智。動如逞才，靜如遂意。
《詠方圓動靜》
這首並不太像詩的“小詩”，是唐代一位奇人所作，他當時只是一名年僅七