不遜色。
秦始皇“焚書坑儒”，漢武帝“獨尊儒術”。雖然手段相反，結果卻是相同，他二人使得儒家名聲大震。
秦始皇按“五德終始說”定自己為火德，漢武帝也按“五德終始說”變通自己為火德。二人都有火急火燎的火性子，因而他們倆都崇尚“火德”這應該說是情理之中的事。
秦始皇武力征服南越，漢武帝也對南越用兵。
秦始皇為了抵禦匈奴入侵，強拉天下民夫修築長城，耗盡了國力。漢武帝受不了匈奴的騷擾，調集全國兵力在茫茫大漠之中與其較勁，只是不見匈奴消亡，但見大漢國力漸微。
秦始皇首設“誹謗罪”，漢武帝重拾已被廢止的“誹謗罪”，他授意江充搞的那個“巫蠱案”致使上萬人的人頭落地。
秦始皇夢想長生不老，遍求仙丹妙藥。漢武帝營建了一座“承露臺”，該承露臺周長七人合圍，高二十丈，臺頂有一精銅製作的承露盤，盤的上方有一巨大的仙人手掌，用以承接天上甘露。甘露同玉石粉末攪拌，制丹服用以求長生不老。
二人何其相似乃爾，然則，漢武帝在某些方面似乎比秦始皇還要略勝一籌。比如，秦始皇缺錢時只會橫徵暴斂，漢武帝缺錢時卻會巧取豪奪。
何謂巧取豪奪？巧取者，巧立名目也。豪奪者，暴