這些穢物背上山去。
我雖然免費給頭人幹活，但是寨子裡的人都知道我的身份是學生，是有文化的人。在金三角，有文化的人有權受到尊重，所以頭人免除我跟女人一道背糞，使我得以躋身在有優越感的男人堆裡袖手旁觀。
接下來播種，鋤草，間苗，看青。為防止雀鳥和野獸糟蹋，還得輪流住在山上守夜。那年天旱，雨季早早收了場，太陽把泥土全都烤成粉末，罌粟本屬耐旱作物，也都長得又黃又瘦。頭人請來巫師捉鬼。巫師打了一個雞卦，然後唸唸有詞地說，樹鬼山鬼，不要跟人爭水，你們去背西邊的泉水來澆地吧。
於是寨子不分男女老幼，包括頭人阿金全體出動，人人背一隻大竹筒，到西邊的泉眼背水抗旱。這個令人感動的團結場面使我想起農場抗旱，不同的是農場知青人人一根扁擔，一對大水桶，挑得晃晃悠悠的狼狽樣子，把救命水一桶桶澆灌在橡膠苗或者金雞納霜小樹下。背竹桶對我來說是種陌生體驗，無論如何，將揹帶勒在頭頂上，光溜溜的竹桶隨著腳步顛簸在脊背上滑來滑去，思想和身體一齊疼痛難忍。我想他們為什麼不用鐵桶或者塑膠桶呢？但是我很快明白，金屬和塑膠都是文明社會的產物，那種時代的腳步距離金三角還很遙遠。我們像搶救嬰兒一樣，把一筒筒救命水澆灌在罪惡的罌粟苗下。
緬歷十二月也就是公曆二三月，罌粟終於開花了。
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