制雖不乏緩和社會矛盾的主觀動機，但因為它違背了經濟發展的客觀規律和生產力發展的客觀要求，遭到了失敗，從而激化了社會矛盾，加速了農民起義的爆發。
厚道方可贏得人心
人處患難之中，應能保持安貧樂道的精神；在高興順利的時候，應能保持冷靜的心境，不能忘乎所以。這樣，才能成為有作為的人。
荊軻，衛國人。他喜歡讀書和研究擊劍的技術。國人對他很尊敬，稱他為慶卿，他以後又北往燕國，燕國尊稱他為荊卿。荊軻到燕，喜歡與以宰狗為業的人及擅長擊築的高漸離來往。
荊軻好喝酒，每天與他們在市場酒店中相會，當喝到半醉的時候，高漸離擊築，荊軻高歌相和，以為娛樂。飲酒高歌之後，往往彼此又相對而哭，雖在鬧市之中卻好像入無人之境。
荊軻雖然跟那些酒徒混在一起，但他的行動卻穩重沉著，而且和以前一樣喜歡讀書。他到各諸侯國遊歷，所結交的都是當地豪傑和知名之士。他到燕國以後，燕國的田光先生知道荊軻不是尋常的庸俗之輩，對他很客氣。田光先生學問淵博、品行端正，他隱居在民間不願做官，但在社會上有一定名氣。
燕太子丹從前在趙國作人質，秦王政出生在趙國。那時，他們年紀都很小，經常在一起玩耍，交情很好。政回秦即位為王，太子丹又到秦作人質，秦王政不念舊交，對太子丹很沒禮貌。太子丹懷恨在心逃回燕國，尋求對秦王進行報復的方法。
過了一段時間，秦國有個將軍叫樊於期，他得罪了秦王，逃亡到燕國來，其家族被殺。秦王以懸賞千金、食邑萬戶取他的人頭，太子丹留他住下來。
後來，太子丹在老師鞠武的引見下，向田光先生請教，說：“燕、秦勢不兩立，希望你能給我一些指示。”田光把荊軻推薦給太子丹，後怕太子丹懷疑他走漏訊息遂自刎而死。
太子丹把荊軻當做上卿看待，荊軻希望他以樊於期的頭和燕國最肥沃的地方督亢作信物，奉獻秦王，以獲得秦王的接見。
太子丹不忍心殺樊於期，於是荊軻就瞞著太子丹見到樊於期，說他要為樊本人和燕國報仇。樊於期於是自刎而死。
荊軻把樊於期的頭和一個匕首放在一個匣子裡，和另一位勇士秦舞陽一起赴秦。太子丹和一些瞭解情況的朋友知道荊軻此去難回，都像送喪那樣給他送行。荊軻邊走邊唱：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”送行的人痛哭起來。荊軻上路，始終頭也不回。
荊軻到了秦國，用重金賄賂秦王最寵信的官員。他在秦王面前說：“燕王願獻出整個國家做您的臣下。現派人把樊於期的頭和地圖獻上，希望給予接見。”秦王設隆重的儀式，接見燕國使臣。荊軻捧著匣子上殿，秦舞陽因是頭回見到這樣的場面，嚇得臉色慘白，兩腳邁不開。荊軻非常鎮定。秦王叫他把地圖冊呈上來。當秦王把地圖展到盡頭，發現匕首，荊軻立即用左手抓住秦王衣袖，右手持匕首向他刺去。秦王奮力脫身，由於不能立刻拔出寶劍，秦王圍著柱子躲閃。秦王抽出寶劍，又迅速向荊軻刺去，荊軻左腿受重傷。於是他舉起匕首向秦王擲去，但沒擊中。
荊軻靠著柱子破口大罵，後被武士砍死。荊軻刺秦王的故事鮮明地體現了荊軻不畏強暴的英雄氣概，給後人樹立了一個沉著、機智、果斷、勇敢處事的光輝形象。
警防小人陰奉陽違
在我們生活的圈子裡，你別看人人都那樣踏踏實實，其中有好大一部分貌似忠誠憨厚，內心卻複復雜雜，時時計算著陰謀，這就是我們常聽說的“假陽行陰”術。
唐朝“安史之亂”中的安祿山，用了整整十年時間來施行“假陽行陰”的計策。安祿山的“假陽”就是故意裝出痴直、篤忠的樣子，贏得唐玄宗百般信任，對他毫不防備。公元743年，安祿山已任平盧節度史，入朝時玄宗常常接見他，並對他特別優遇。他竟乘機上奏說：“去年營州一帶昆蟲大嚼莊稼，臣即焚香祝天：”我如果操心不正，事君不忠，願使蟲食臣心；否則請趕快把蟲驅散。‘下臣祝告完畢，當即有大批大批的鳥兒從北下來，昆蟲無不斃命。這件事說明只要為臣的效忠，老天必然保佑。應該把它寫到史書上去。“
多麼荒唐可笑的話語，卻讓玄宗竟信以為真，並更加認為他憨直誠篤。安祿山是東北混血少數民族人，他常對玄宗說：“臣生長番戎，仰蒙皇恩，得極寵榮，自愧愚蠢，不足勝任，只有士為國家死，聊報皇恩。”玄宗甚喜。有一次正好皇太子在場，玄宗令與安祿山相見，安祿山故意不拜。殿前侍監喝問