張儀就卻之不恭了。”孟嘗君大笑：“田文曾為六國丞相駕車，為何不能為兩國丞相駕車？”張儀道：“孟嘗君，訊息何其快也？”孟嘗君又是大笑：“如今啊，誰不盯住蘇秦張儀，誰心裡就不安生！”一言未了，軺車轔轔啟動，竟是風馳電掣般向臨淄飛去。
王宮正殿正在舉行策士朝會，爭辯得很是熱鬧，竟至有些面紅耳赤了。
在做太子的時候，田闢疆就以名士自居，經常化名易裝去稷下學宮與那些名士大家論戰。做了國王后，田闢疆最上心的一件事，便是擴大學宮規模，廣召天下學人名士來學宮講學修業。每有名士入稷下學宮，一律以上大夫規格賜六進大宅，年俸五千石。而在齊威王時期，惟有孟子這樣的顯學大師才能享受六進大宅。齊威王晚年，稷下學宮本來已經人才凋零，可田闢疆即位沒有幾年，稷下學宮便又蓬蓬勃勃的恢復了生機。原先離開的名士如慎到、鄒衍、淳于髡、田駢、許行等回來了，新銳名士如荀況、接予、環淵、田巴、徐劫、莊辛等也紛紛來投，一時間竟是人才濟濟，僅享受上大夫禮遇的便有七十六人，全部學子多達數千人，齊宣王文名大盛。
可田闢疆很奇怪，從來不給這些名士做官，而只讓他們對國政參與議論。這便是天下有名的“不治而論”。每有大事，齊宣王便將那些一等一的名士大師召來議論，他與幾個主政大臣只是聽，既不表態，更不參與議論。往往是竟日爭論，莫衷一是，最後也是散了就散了。孟嘗君感到奇怪，曾問：“我王竟日聽名士清議，何不讓他們任職為治？豈不強如那些平庸小吏麼？”齊宣王笑道：“卿養門客三千，本王便養不得名士三千？卿之門客何不做官？”孟嘗君恍然笑道：“臣今日方得明白，稷下學子，乃我王門客也！”齊宣王大笑。
今日“門客”朝會，便是議論一個大題目：河內戰敗後如何應對秦國？如何應對張儀來齊？三十六位各派名士整整議論了一天，竟是越論越分歧，最後便擺開論戰架勢，當殿吵得不亦樂乎。
幾個大師級的老名士說：秦本蠻夷弱小，驟然爆發幾年何足為奇？魏國強大過，楚國強大過，甚至韓國都強大過，齊國更是始終強大，何獨對秦國一時的強大如此惶恐？竟要聯合六國抗秦？完全是擾民擾國，多此一舉！老學宮令鄒衍一言以蔽之：“與其合縱勞民，何如積聚國力，靜觀待變？不出五年，秦國便會自亂自衰。戰國以來，莫不如此！”
新銳名士們卻激烈反對說：秦國根基已成，其志在消滅六國，絕非短暫強大，更不會自亂自衰；蘇秦合縱是最為高明的謀略，首先要合縱抗秦，同時要變法強國，才不至於亡國滅族！不到三十歲的荀況最為直截了當：“秦國雖為敵國，卻當為六國之師，師秦而抗秦，為當今大謀也！”
老名士們卻是鬨堂大笑，尖刻的嘲諷夾著老成的訓誡，竟是連綿撲來。
新銳們在挺身爭辯中卻分立成了兩派。已經小有名氣的辯士田巴，嚴厲斥責“師秦”一說，認為“抗秦之要，在於反其道而行之！”荀況反唇相譏：“反其道而行之？莫非你田巴要恢復王道井田，做孟子門徒麼？”老名士們在反駁荀況中也分立了，老法家名士慎到對“師秦抗秦”大是激賞，慷慨激昂道：“法家挽救了秦國，何以不能挽救天下？師秦之實，在於法家治國，上上之策也！”於是，新老糾纏，各家紛爭，竟又是一個活生生的學派戰國。
齊宣王聽了大半日，竟是越聽越亂。他對這些名士們動輒這道那道這家那家，本來就膩煩，加上有人經常引經據典，一席話倒有大半都是聽不明白，便更是不得要領。聽來聽去，還是那個荀況說話結實，無經無典，那“師秦而抗秦”倒也不失為一種辦法。但是，那麼多人反對圍攻荀況，齊宣王又糊塗了，一種千夫所指的謀略，能說他高明麼？身為大國之王，不能衡平各方，說到底還不是無法推行？
“稟報我王：秦國丞相張儀到。”
齊宣王正在煩亂，一聽老內侍稟報，站起來向外便走。這種情況往日也遇到過好幾次，名士們都是趁勢散去，可一聽是張儀到來，稷下名士們倒是誰也沒有挪動，都想看看這位攪亂六國的連橫權相的本領氣度，更有一班新銳紛紛低聲議論，猜測張儀與蘇秦的不同。
便在這片刻之間，齊宣王與孟嘗君一左一右便陪著一個人走了進來。那人談笑自若的走在中間，一領黑斗篷，六寸黑玉冠，落腮鬍須，身材偉岸，一條微瘸的左腿使他的腳步有些不易覺察的拖沓點閃。然而，卻恰恰是這種殘缺，使他的整個神態滲出了一種別有韻味的滄桑與剛毅，竟有一種難以撼動的氣象！稷下名士們